Respecter la nature, est-ce renoncer à la transformer?

Résumé du document

La nature a deux sens, elle peut-être soit un milieu naturel où l'homme est compris et où ne peut ne pas être compris avec sa production c'est-à-dire que c'est tout ce qui existe sans l'intervention de celui-ci ou de sa production, ou soit à l'humaine avec l'ensemble de caractéristiques propres à tous les êtres humains sans distinction de races, de cultures, d'époques. De plus, cette compréhension de la nature, sa transformation peut passer par le respect avec le recours à la non-violence, à la compréhension envers autrui.

Extraits

[...] Respecter la Nature, est-ce renoncer à la transformer? La nature a deux sens, elle peut-être soit un milieu naturel où l'homme est compris et où ne peut ne pas être compris avec sa production c'est-à-dire que c'est tout ce qui existe sans l'intervention de celui-ci ou de sa production, ou soit à l'humaine avec l'ensemble de caractéristiques propres à tous les êtres humains sans distinction de races, de cultures, d'époques. De plus, cette compréhension de la nature, sa transformation peut passer par le respect avec le recours à la non- violence, à la compréhension envers autrui. [...]

[...] Donc, l'homme ne peut pas se considérer comme un Dieu et créer ou tenter ce qu'il a envie et d'ignorer après les conséquences sur l'humanité ou sur la nature. Dans le roman Papillon des étoiles, certaines personnes arrivent à créer un monde utopique, dans un vaisseau spatial, où aucune loi n'existe sauf celles de ne pas être violent, mais la nature belliqueuse et animale de l'homme reprend le dessus emmenant la mort, la violence et la guerre. En conclusion, l'homme peut prendre le dessus sur sa nature belliqueuse, mais celle-ci est plus forte et va le dominer plus tard. [...]

[...] Les lois et la société encadrent l'homme et sa nature permettant à celui-ci de vivre avec autrui. Il faut qu'il trouve un juste milieu entre sa nature belliqueuse et sa vie en société, mais comme dit Laurence Sterne "dans toutes les situations, la nature de l'homme est la même". [...]

[...] Les conséquences d'une transformation trop expansive, trop violente ou encore sans aucun respect peuvent-être dramatique voire tragique, maintenant ou dans le futur, pour nous ou pour nos générations, "Nous n'héritons pas la Terre de nos parents, nous ne faisons que l'emprunter à nos descendants." Comme les tsunamis en Asie, le réchauffement de la planète causant des changements climatiques ou encore comme le montre 2012 où la nature est violente détruisant toutes formes de vie sur son passage ou presque. Dans Messager où un enfant laisse la vie en communiquant avec la nature pour que celle-ci ne détruise par les hommes. Au niveau de la nature de l'homme, ses limites s'opèrent dans plusieurs domaines. Premièrement dans le domaine de la recherche comme l'interdiction des expériences sur l'être humain comme des modifications génétiques, clonages . [...]

[...] Mais encore, la nature peut-être un milieu bienveillant où l'homme doit tendre donc par la transformation de la nature par le respect de celle-ci comme la montre l'écologie grâce aux nouvelles énergies (panneaux solaires, éoliens . ) qui consistent à améliorer le plus pacifiquement possible la nature. Au niveau de l'être humain, la nature de l'homme est un fléau envers autrui en envers lui-même causé par sa nature belliqueuse. Il faut donc "museler" ce côté de la nature de l'homme pour que celui-ci puisse vivre en société le plus pacifiquement possible, car il a besoin de vivre en groupe pour son épanouissement et pour ne pas retomber à l'état de "sauvage". [...]