Le plaisir est-il immoral ? - publié le 22/11/2011

Thèmes abordés

Immoral, plaisir, philosophie

Résumé du document

Se demander si le plaisir est immoral est une question entièrement légitime. En effet, dans l'hypothèse où il n'y a rien après la mort, la seule morale possible consiste à jouir le plus possible de la vie. C'est cette philosophie épicurienne qui amène à la question d'immoralité du plaisir. Ainsi on peut se demander si la doctrine d'Epicure conduit à l'immoralité et à la débauche ou bien si il faut jouir le plus possible de la vie.

Extraits

[...] Le plaisir est-il immoral ? Se demander si le plaisir est immoral est une question entièrement légitime. En effet, dans l'hypothèse où il n'y a rien après la mort, la seule morale possible consiste à jouir le plus possible de la vie. C'est cette philosophie épicurienne qui amène à la question d'immoralité du plaisir. Ainsi on peut se demander si la doctrine d'Epicure conduit à l'immoralité et à la débauche ou bien si il faut jouir le plus possible de la vie. [...]

[...] Le plaisir est égoïste. A la limite, il peut naître de la souffrance d'autrui ce qui le rend d'autant plus malsain. Dans cette optique : le plaisir charnel est un obstacle à la foi. Pour être capable de hautes réalisations, il faut savoir y renoncer. II/ Le plaisir comme objectif Les morales du renoncement et le chemin vers l'épicurisme Fondées sur la crainte de Dieu et de la mort. [Par peur de ce qui nous attend après, on préfère se priver plutôt que d'en profiter et pécher] Epicure rejette ces morales (plutôt sévères) qui cultivent le malheur et pour lesquelles les hommes doivent renoncer au plaisir ; Pour lui, les dieux, s'il y en ne s'occupent pas des affaires humaines. [...]

[...] Donc plaisir est but ultime de l'homme Il faut savoir se détourner des faux plaisirs Il n'est pas vrai que l'épicurisme conduit à la débauche. Pour Epicure, le plaisir doit être tempéré. Il consiste à mener une vie équilibrée, loin des faux plaisirs que sont les honneurs, la richesse, le pouvoir, les passions. [L'épicurien cherche à atteindre la paix de l'âme, le détachement, la connaissance de cet essentiel qui seul est nécessaire au bonheur : ataraxie Le vrai sage se contente donc de peu. En conclusion, il faut vivre pour le plaisir sans craindre Dieu ni la mort. [...]

[...] Le vrai plaisir, selon Epicure, est tempéré. On le trouve dans la sagesse, la paix de l'âme et l'amitié. III/ Conclusion : la doctrine d'Epicure a été condamnée par la morale chrétienne, qui réprouve les plaisirs du corps. L'adjectif épicurien a pris une connotation péjorative, synonyme de jouisseur ou débauché . Néanmoins, il faut rappeler qu'Epicure ne prônait pas une jouissance débridée et égoïste, mais un plaisir tempéré et équilibré, se contentant de peu. Il rejetait les faux plaisirs comme la gloire ou le pouvoir, et recherchait plutôt une sagesse et un savoir-vivre. [...]