Peut-on se connaître soi-même ?

Résumé du document

Voici un document qui est à l'origine un travail de dissertation. Ce document vous sera d'une aide très précieuse pour répondre à cette question philosophique et est à la base une dissertation philosophique. Ce document Word est rédigé sur 5 pages soit plus de 2600 mots.

Extraits

[...] On peut donc se demander si l'on est vraiment qu'un corps ! (Choisir entre deux conceptions, le Monisme ou le Dualisme Ainsi, la connaissance est toujours fragmentaire car la science est toujours obligée de définir son objet d'étude. Elle ne peut pas prendre la totalité. Elle sélectionne pour mettre en évidence des lois. La science essaye donc de nous arracher à notre empiricité. La réalité est donc déterminée par des réalités qui se superposent. (Toujours penser aux discours qui ne sont pas d'accord les uns avec les autres.) On est donc, pour un scientifique, obligé d'arriver à la conclusion que l'on est déterminé par une série de condition. [...]

[...] Peut on retrouver la question de l'unité ? ( (Identité) Pour répondre à cela, il faut faire appel à Descartes et à sa méthode du doute rationnel (voir fiche annexe pour bien comprendre par quoi l'on se définit. Grâce à Descartes, on aboutit au fait que l'on est purement et simplement un être pensant : [ce dieu tout puissant il ne pourra pas faire que je ne serais rien toute les fois que je penserais être quelque chose On peut donc dire que l'on est, que l'on existe, dès que l'on pense. [...]

[...] ( (Connaissance) Cependant, il y a toujours un problème. En effet, tout ce qui se passe dans le nouménal ne s'imagine pas, il peut simplement être pensé. Ainsi, si le moi est nouménal, il ne peut pas y avoir de connaissance du moi. De même, Hume, émet l'idée qu'il ne peut pas y avoir de connaissance à priori. C'est à dire qu'on ne peut pas connaître le moi sans en faire l'expérience Le moi étant nouménal, on ne peut pas en faire l'expérience. [...]

[...] En effet, si le temps et l'espace, c'est à dire le lieu de toute connaissance, ne sont pas adapté à une connaissance du moi, je peux concevoir un autre monde privé de ces deux repères. Comment concevoir une telle réalité ? La réalité nouménale (ou il n'y a pas de temps et d'espace) se conçoit facilement car on sait que lorsque l'on imagine un objet, lorsqu'on le pense, on ne le pense dans le temps et dans l'espace. Or, ces deux éléments font partie du moi. [...]

[...] Cette expérience de l'échec induit deux choses : - On est nécessairement à distance de ce moi auquel je croyais adhérer - C'est parce que je suis à distance de moi-même que je peux me tromper et que je dois palier l'ignorance de moi-même en cherchant à me connaître. (c'est ce que Pascal fait dans le Fragment 688 des Pensées car je ne suis pas réductible à mon apparence, à mes caractéristiques empiriques. L'homme cherche donc son essence, ce qui en lui reste le même. Il y a donc peut être qqch qui échappe à ma conscience. Si je comets un crime, j'aurais toujours conscience que c'est un accident . On va donc essayer, par la connaissance, de palier à ce manque. II) Connaître ? [...]