Peut-on vivre seul ?

Résumé du document

Une façon de vivre en autarcie, détaché du monde qui nous entoure, détourné de la multiplicité des hommes et de leurs jugements. Savoir si l'on peut, si l'on a la capacité, de vivre seul semble donc se ramener à la question de la solitude absolue. Il s'agit tant d'une solitude du corps que de l'esprit ; de l'action aussi bien que du raisonnement.

Cela dit, il apparait que nos sociétés favorisent la rencontre, l'échange et le partage. Alors vivre seul ; penser par soi-même et disposer de soi sont tant d'affirmations qui semblent être compromises par notre entourage (...)

Extraits

[...] Les hommes ont besoin de soumettre leurs idées pour exister. Ainsi, si vivre seul apparaît être une vue de l'esprit en tant que concept, il n'en reste pas moins que différents degrés d'intégration existent. En effet, l'homme se fourvoie lorsqu'il pense être seul parce qu'il exclue les autres et à l'inverse lorsqu'il pense être seul parce que les autres ne lui prêtent pas attention. Il apparaît que chaque vie est constituée de rencontre et de confrontation qui démontrent à eux seuls que la solitude absolue est théorique. [...]

[...] Kant : insociable sociabilité. Même les personnes faisant le choix d'avoir une vie en retrait de la société ne parviennent pas à vivre seul, exemple des moines qui vivent certes reculés mais au plus près de Dieu, de leur idéal. De plus, le propre de l'homme est de vivre en communauté Le rapprochement des hommes en groupes forme des communautés : l'homme est à la recherche de son semblable. Ainsi par similitudes identitaires, culturelles, traditionnelles, un sentiment d'appartenance communautaire naît. [...]

[...] Peut-on vivre seul ? Vivre seul : Une façon de vivre en autarcie, détaché du monde qui nous entoure, détourné de la multiplicité des hommes et de leurs jugements. Savoir si l'on peut, si l'on a la capacité, de vivre seul semble donc se ramener à la question de la solitude absolue. Il s'agit tant d'une solitude du corps que de l'esprit ; de l'action aussi bien que du raisonnement. Cela dit, il apparait que nos sociétés favorisent la rencontre, l'échange et le partage. [...]