L'affirmation de la liberté peut-elle se concilier avec le déterminisme de la nature ?

Résumé du document

Dans notre société, la liberté est souvent considérée en tant qu'un droit dont seul l'être humain semble jouir. En effet, contrairement à l'animal qui est contrôlé et submergé par son instinct, l'homme serait capable de vouloir par lui-même, de faire une action qu'il a décidée par propre volonté sans subir aucune pression. C'est la notion du libre arbitre. Cette autonomie du choix s'oppose pourtant au déterminisme de la nature que nous observons en permanence autour de nous.

Il est évident que si nous faisons tomber un objet de la même façon plusieurs fois, le résultat sera à chaque fois le même. Ce déterminisme, en affirmant qu'il y a des causes physiques à toute action, rend absurde le libre arbitre. Ainsi, comment pourrions-nous décider par nous-mêmes et faire une action librement ? Cela voudrait dire que notre action n'a pas de cause ou bien que l'action est cause d'elle-même. L'homme échapperait-il aux lois de la nature ? (...)

Plan de la dissertation:

Introduction

I) Les arguments en faveur du libre arbitre et ses faiblesses
II) Les arguments en faveur du déterminisme et ses défauts
III) Comment concilier le libre arbitre et le déterminisme ?

Conclusion

Extraits

[...] Ainsi, un individu sait qu'il est attiré par tel ou tel objet mais ne pourrait pas expliquer son addiction si on le lui demandait. Il faut à présent s'intéresser au déterminisme qui semble être l'antithèse du libre arbitre et d'essayer II Les arguments en faveur du déterminisme et ses défauts. Autour de nous, toutes les actions qui se produisent sont régies par des lois naturelles. En effet, on peut être certain que lorsque des conditions de pression, de température, de vent, sont réunies, il y aura de la pluie. [...]

[...] Lors d'un procès, il n'est pas rare de voir un individu être condamné pour une peine moins lourde que celle qui est prévue par la loi, sous prétexte qu'il y ait eu des circonstances atténuantes. On a bien la preuve ici, que l'individu est certes responsables du crime qu'il a commis, mais qu'il il a été en quelque déterminé à le commettre, poussé par des causes qui ne dépendaient pas directement de lui. Cette façon de voir est également intéressante car elle permet d'éviter de se tourner vers l'un des deux extrêmes qui sont le déterminisme et le libre arbitre. [...]

[...] On a vu que le libre arbitre et le déterminisme sont deux doctrines a priori opposées et qui présentent toutes les deux des défauts puisqu'elles sont trop extrêmes. III Comment concilier le libre arbitre et le déterminisme ? Il s'agit à présent de se demander si ces deux doctrines peuvent être conciliées. Il est nécessaire d'un côté de conserver l'aspect scientifique cher au déterminisme, mais également, d'un autre côté de garder la liberté morale, cette faculté de choisir par soi même qu'admettent les partisans du libre arbitre. [...]

[...] Outre cette vision scientifique du déterminisme, il existe des doctrines plus populaires. Le fatalisme vulgaire consiste ainsi à penser que tous les événements futurs ou passés sont écrits sur un parchemin, et que depuis la nuit du temps, ils se produisent parce qu'ils devaient nécessairement se produire. Le déterminisme théologique proche de cette vision place notre destin dans les mains d'un ou de plusieurs Dieux, qui, selon leurs caprices décideraient de ce qui se passe sur Terre. Cette doctrine philosophique se heurte pourtant à plusieurs obstacles. [...]

[...] Avant de s'intéresser à leur hypothétique conciliation, il est important de se rendre compte de la portée et des limites de ces deux doctrines. I Les arguments en faveur du libre arbitre et ses faiblesses Le libre arbitre peut être défendu dans la mesure où il est ressenti par le sujet. En effet, on éprouve au fond de nous le sentiment, que c'est nous qui choisissons quelle action nous allons décider d'entreprendre. Ainsi, dans le cadre du choix de nos études futures, on sent bien que le choix n'est pas simple et qu'on peut à tout moment décider de choisir l'une des solutions que nous envisageons. [...]