L'homme est-il un être de désir ?

Résumé du document

Dissertation de philosophie précise et complète traitant la problématique : "L'homme est-il un être de désir ?". Les notions traitées sont la volonté et le désir. Un document idéal en tant que base pour aider à la réalisation d'une dissertation, ou dans le cadre des révisions.

Extraits

[...] L'homme n'existe pas seulement en vue de persévérer dans son être. La contemplation esthétique, qui est le propre de l'homme, se caractérise par une suspension du désir : l'homme ne désire pas la lune, qu'il contemple pourtant. C. Par ailleurs, la moralité, qui est également le propre de l'homme, peut conduire au sacrifice du désir. Pour autant, une telle analyse repose sans doute sur une approche simpliste de la notion de désir. Le désir n'est pas le besoin, qui, lui, et peut-être lui seul, est caractéristique du vivant animé en général Le désir, c'est l'effort proprement humain vers la perfection A. [...]

[...] L'homme est-il un être de désir ? Le sujet propose une définition de l'homme au moyen de la notion de désir. Pourtant, cette notion n'est-elle pas à la fois trop large et trop étroite pour caractériser l'homme ? 1. Le désir comme effort du vivant pour persévérer dans son être A. Désirer, dans un premier sens, se définit comme un moyen de la notion de manque : un vivant animé désire un objet si cet objet lui manque, c'est-à-dire s'il ne possède pas cet objet alors qu'il devrait le posséder et si le manque de cet objet peut être la cause d'un effort de ce vivant pour s'approprier cet objet. [...]

[...] Le manque est commun à tout le règne vivant, le besoin à tout le règne animé et le désir est le propre de l'homme. Seul un être capable de se représenter le bien, c'est-à-dire un être doué de raison, peut s'efforcer d'atteindre la perfection. Or l'homme, et l'homme seul, est doué de raison. C. Le désir n'est pas seulement le propre de l'homme, mais aussi ce qui le définit : c'est dans l'ascension vers la perfection que se révèle pleinement l'humanité. [...]

[...] Mais un problème se pose : si le désir ainsi défini caractérise le vivant animé en général, c'est une notion trop large pour définir l'homme L'homme, cet être qui peut échapper au désir A. Le désir caractérise le vivant animé en général. Or, l'homme est un être vivant animé. De fait, il doit lui aussi se nourrir pour satisfaire sa faim. Bien plus, le travail peut être interprété comme l'effort spécifiquement humain pour satisfaire le désir. B. Mais l'homme n'est-il que cela ? De nombreuses activités spécifiquement humaines suggèrent au contraire que ce qui distingue proprement l'homme du reste du règne animal, c'est sa capacité à s'échapper à la loi d'airain du désir. [...]