Bachelard, "La raison et le réel"

Résumé du document

Cours de Philosophie sur la raison et le réel prenant la forme d'une fiche de révision. les notions abordées sont : les sciences, le vivant, la matière et l'esprit.

Extraits

[...] Le vitalisme C'est une branche du finalisme : la vie nécessite une cause particulière. Idée de la force vitale qui est le point de départ de la vie niveaux pour la vie : Les végétaux : âme végétative, ppe de vie minimum Animal : âme végétative+ âme sensitive Homme : âme végétative+ âme sensitive + âme pensante Il y a seulement une différence de degré et de complexité cz les être vivants, ms tous ont une âme (notion de vie) ( c'est la spécificité de l'être vivant. [...]

[...] Les scientifiques se servent de leur volonté : part de liberté dans l'invention. Le sjt est au centre du dispositif scientifique, l'objet est secondaire révolution copernicienne) 2 conditions nécessaires pr la connaissance scientifique : Kant : toute notre connaissance commence avec l'expérience, mais elle ne provient pas toute de l'expérience. ( L'expérience est l'occasion nécessaire de la connaissance, mais pas suffisante. La connaissance nécessite aussi un esprit la méthode expérimentale Expérimentation : démarche d'ensemble : expériences organisées en fonction d'un raisonnement. [...]

[...] La variation précède et détermine la sélection. Le rejet du finalisme aboutit à la suppression de toute hypothèse métaphysique : il n'est pas nécessaire de supposer dans la nature plus qu'un ensemble de mécanismes organisées et résultant d'une évolution globale : toute théorie fixiste (pensée religieuse par exemple) est donc incapable de rendre compte de cette évolution. L'évolutionnisme peut donc constituer un modèle explicatif global et compatible ac les découvertes génétiques. l'apport essentiel du mécanisme est la rationalisation de la nature, réduite à des propriétés physiques. [...]

[...] Ex : Tous les hommes est mortels Or Socrate est un homme Donc Socrate est mortel Il existe 4 jugements : universels, généraux (ex : tous les hommes), particuliers (qq individus) et singuliers (un individu) Forme du raisonnement : l'organisation des propositions entre elles. Il y a un ordre à respecter pour que le raisonnement soit valable. Contenu du raisonnement : ce qui est énoncé correspond ou non à la réalité (vrai ou faux) La forme et le contenu sont indépendants, on peut raisonner juste avec des données fausses. [...]

[...] L'action se définit donc comme compréhension de notre propre état, qui permet à l'homme de se réaliser. La passion se définit comme idée fausse ou inadéquate de la situation ds laquelle nous nous trouvons. Cl : esprit et corps seraient donc non pas deux types d'être, mais seulement deux catégories de pensée : l'être humain serait donc une entité concevable de 2 manières complémentaires ; il est donc possible de dépasser le dualisme sans tomber dans une simple réduction mécaniste, à condition d'admettre que la pensée soit d'abord celle de notre propre corps. [...]