Peut-on mettre des limites au désir ?

Résumé du document

Dissertation de philosophie portant sur le désir, la dissertation fait également un lien avec la leçon conscience et inconscient et le bonheur. Le document vendu est celui avec la note obtenue qui est de 17/20. Les enjeux de cette dissertation sont alors : Peut-on réellement mettre des limites au désir ? Est-ce que le désir est vraiment la nature de l'Homme ? Est-ce que besoin et désir sont vraiment deux choses différentes ? Est-ce que désir et bonheur sont liés ?

Extraits

[...] Selon Epicure, le plaisir est quand l'on ne souffre de rien. Le bonheur pour Epicure est donc l'Aponie : l'absence de souffrance du corps, et l'ataraxie (absence de troubles de l'ame). Il faudrait alors fuir les désirs démesurés car ils sont trop difficiles à satisfaire et sont sources de trouble, il faudrait donc satisfaire que les désirs qui permettent d'atteindre le « plaisir stable ». Epicure differencie alors les differents types de désirs naturels donc nécessaires à l'Homme. Il y a ceux nécessaires pour le bonheur de l'Homme, ceux existant pour la tranquilité du corps et ceux nécessaires à la vie : « Il faut se rendre compte que parmi nos désirs les uns sont naturels, les autres vains, et que, parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires et les autres naturels seulement. [...]

[...] C'est notamment pour cette raison qu'on n'a pas conscience de ce que l'on possède : il faut le perdre pour apprécier sa valeur. C'est pour cela que quand par exemple, nous perdons un ami, il nous manque plus qu'avant car on apprécie soudainement toute sa valeur et ce qu'il represente pour nous. La vision de l'amour est alors égoiste car on utilise l'autre dans le but de ne pas ressentir de manque. Nous pourrions etre heureux, grace à l'Hédonisme d'Epicure, en effet celui-ci affirme que le bonheur réside dans la satisfaction de nos désirs. [...]

[...] Or, l'appétit avec la conscience de l'appétit est une forme de désir. Alors le désir est l'essence même de l'Homme. Enfin, selon Rousseau, l'Homme réduit à « l'état de nature », sa sexualité serait la satisfaction d'un besoin physiologique dicté périodiquement par instinct de reproduction donc même le sexe ne serait pas un désir dicté par nos pulsions sexuelles mais bien un besoin dicté par notre nécessité à se reproduire. C'est pour cela que tous les Hommes ressentent du désir sexuel pour sa moitié car l'Homme est une espèce qui éprouve la nécessité de se reproduire pour que celle-ci ne s'éteigne pas. [...]

[...] Il est donc difficile pour les Hommes de ne pas désirer si c'est dans leur nature. Pour continuer selon Platon, il existe en chacun de nous une espèce de désir sauvage et déréglé même dans les personnes qui parmi nous sont tout à fait mesurées. Donc même si nous voudrons limiter nos désirs en étant mesuré, ça ne serait pas possible de les limiter réellement car c'est dans notre nature. Le mythe des Androgynes d'Aristote Platon , reflète parfaitement cette idée. [...]

[...] Par exemple, dormir est un besoin vital pour l'Homme cependant même si nous pouvons techniquement dormir n'importe où, nous préférons dormir dans un lit, ou le confort est de mise. Ici, les sans-abri ont alors du limiter leurs désirs puisqu'il ne sont pas dans la capacité de dormir confortablement. Partie très complète Cependant même si nous avons constaté que le philosophe est pour la limitation des désirs, le désir reste tout de même sa vocation. En effet, le philosophe désire la sagesse et la vérité à tout prix, c'est le désir qui nous fait penser, voire qui pense en nous. [...]