La nation a-t-elle un avenir ?

Résumé du document

Dans la conférence du 11 mars 1882, Ernest Renan tente d'apporter une réponse à la question « Qu'est-ce qu'une nation ? », qui se posait dans le contexte de l'annexion de l'Alsace et de la Moselle à l'Allemagne suite à la défaite française de 1870.

Cette interrogation opposait à l'époque deux conceptions de la nation, dont la première consistait à privilégier une vision racialiste, ethnique, linguistique et géographique de la nation, notamment prônée par Herder et le courant romantique allemand. La seconde, partagée par Renan et héritée des Lumières et de la pensée Révolutionnaire française, reposait sur « l'abdication de l'individu au profit d'une communauté » (...)

Extraits

[...] Si bien que certains se demandent si la nation, ne serait qu'un stade transitoire vers un modèle d'acception encore plus large, celui de la supra »-nationalité (II-B.2) Les transformations observées - Une protection renouvelée (au plan intérieur): éducation, formation - Le développement de la concertation internationale (au plan extérieur) : conférences (Rio et Kyoto pour l'environnement) ; traités 2. Vers la supranationalité ? - L'exemple européen posant la question d'une conscience européenne en sus ou en remplacement des sentiments nationaux : germe de conscience mondiale ? - Supranationalité combinée avec une correspondance du niveau des problèmes et du niveau des décisions : subsidiarité, décentralisation, citoyenneté active. [...]

[...] - facteur fragilisant le sentiment national : conséquences pouvant être négatives ! B - A travers les relations extérieures Le modèle politique de la Nation rencontre également ses limites au travers des relations extérieures. Ce modèle a du mal à répondre aux exigences qui se manifestent à l'échelle globale et peut se voir menacer de disparition à court terme, c'est ce que semblerait nous rappeler l'exemple de l'Union Européenne (I-B.2). En effet, les critiques souvent adressées à ce modèle énoncent les craintes des Etats membres, par le biais des eurosceptiques, d'une captation progressive de leurs compétences souveraines et d'une disparition de leurs spécificités culturelles communes au profit d'une entité abstraite A l'échelle globale - insuffisance de l'action de l'Etat face à des problèmes dépassant le cadre de ses frontières - sentiment de réduction de la protection étatique 2. [...]

[...] En outre, la Nation reste le modèle politique par excellence ; il est difficile à l'heure actuelle de concevoir un autre modèle, celui-ci étant devenu incontournable (II.). Des questions se posent également en fonction des évolutions qu'elle rencontre au fil du temps : en cela, son avenir on peut le supposer peut évoluer vers une nouvelle forme aménagée, vers la supranationalité. - Des signes inéluctables d'affaiblissement de la Nation C'est un fait indéniable, l'audience du modèle politique de la Nation s'atténue. [...]

[...] Toutefois, les difficultés que tous ont à concevoir autre chose que la Nation comme modèle politique assure sa pérennité (II-A.). Mais les multiples interrogations qu'elle suscite amènent à envisager une éventuelle adaptation de celle-ci (II-B.). A La Nation, une notion pérenne La Nation, bien qu'ébranlée par des facteurs qui l'affaiblissent, et par le renouveau des nationalismes (II-A.1), apparaît cependant comme une notion pérenne et durable (II-A.2). En effet, les nationalismes qui desservent en apparence le modèle de la Nation participent également (et paradoxalement) à sa construction ! [...]

[...] Les critères évoqués ci-dessus ou une partie d'entre eux (identité historique, culturelle, linguistique, religieuse, géographique) ne peuvent caractériser une Nation. Il existe aussi un système de valeurs, souvent résumé en une devise, reposant sur un contrat social implicite entre les membres de la nation. Pour certains sociologues, le seul critère déterminant serait subjectif : il faudrait que les membres d'une communauté soient convaincus qu'ils relèvent d'une même appartenance nationale. La Nation est donc également une collectivité qui adhère à un projet politique et qui forme un gouvernement. [...]