De quelle manière la force du social se définit-elle et comment s'exerce-t-elle sur les individus au sein d'une société ?

Thèmes abordés

Définition force du social, individus, société, groupes sociaux, Jean-Jacques Rousseau, Thomas Hobbes, totémisme, transcendance, force supérieure, religion, moeurs, phénomènes sociaux, Émile Durkheim, conscience, philosophie

Résumé du document

Le "social" est ce qui concerne le phénomène de vie en communauté qui caractérise les hommes. Est social tout fait, tout acte, tout rapport dans la mesure où il comporte une action de la société ou sur la société.

Cette société se forme autour d'individus particuliers qui adoptent communément des règles, des lois, des moeurs, coutumes... permettant de distinguer un type de société face à une autre. Chaque groupe social s'insère dans un mode d'existence qui lui est propre et agit suivant la volonté de ce même groupe. Ainsi, on observe un mouvement collectif, une force agissante et commune à chaque groupe social en particulier et donc, logiquement, aux individus qui la composent. La société exerce et dégage une réelle force sur les individus en tant qu'elle les motive à se réunir et à tendre tous vers un même but, à développer les mêmes comportements. De là deux notions s'engagent vis-à-vis du sujet ; à la fois la société peut exercer une force sur les individus qui les poussera à agir d'une telle manière et à adopter des coutumes et comportements propres. Mais de l'autre, les individus, en se regroupant, peuvent à eux tous dégager une force groupée, la force d'un groupe social, qui les invitera à agir et penser de la même manière.

Extraits

[...] De quelle manière la force du social se définit-elle et comment s'exerce-t- elle sur les individus au sein d'une société ? Le « social » est ce qui concerne le phénomène de vie en communauté qui caractérise les hommes. Est social tout fait, tout acte, tout rapport dans la mesure où il comporte une action de la société ou sur la société. Cette société se forme autour d'individus particuliers qui adoptent communément des règles, des lois, des mœurs, coutumes permettant de distinguer un type de société face à une autre. [...]

[...] La force du social se caractérise ainsi par la pression, l'obligation même, qu'elle pose sur chaque individu. Cette force, qui s'impose inconsciemment aux individus leur permet de former une société, un groupe, avec ses règles et coutumes. Chaque individu les intériorise et permet de se retrouver au sein de son propre groupe. La force du social motive les individus vers une seule et même mouvance et qui les pousse à agir dans une ligne de conduite identique (Révolution française par exemple). [...]

[...] Les croyants adhèrent à des dogmes et des rites particuliers, tout comme l'individu le fait avec la société qu'il bâtit. Ainsi, dans le totémisme par exemple, les individus se réunissent et adulent un totem (qui peut être animal, plante) et en font l'incarnation d'une force. Le totem devient objet sacré, plus par la force que les adhérents lui octroient que par ce qu'il représente. Le culte est voué à cette force et c'est ce en quoi cette religion se distingue d'une autre. [...]

[...] En effet ici, la force du social est avant tout une mouvance, un mouvement qui pousse des individus isolés à se regrouper afin de former un groupe social. Ce groupe social, créé par le rapprochement de plusieurs individus, est motivé par un désir de survie. Les individus, afin de pouvoir se subsister et survivre, vont se forcer à joindre un groupe social, qui leur permet de s'organiser, de donner des rôles à chacun, de fonder des règles et des coutumes distinctes Cette idée rejoint la théorie du contrat social, exprimée par Rousseau ou encore Hobbes. [...]

[...] De ce fait, de quelle manière la force du sociale peut-elle se définir et comment s'exerce-t-elle sur les individus, au sein d'une société ? Premièrement, la force du social peut se traduire comme une force qui se dégagerait des individus, établissant une corrélation entre l'entité sociale et religieuse. Mais, contrairement à la religion, la société s'étudie scientifiquement et s'impose entièrement aux individus. Enfin, la société relève avant tout d'une transcendance et c'est de là que pourrait émerger une force du social qui s'exercera sur les individus. [...]