Malebranche, "De la recherche de la vérité" : raison universelle

Résumé du document

Commentaire philosophique d'un extrait de De la recherche de la vérité de Malebranche, réflexion sur les conditions de la pensée vraie. Comment comprendre que le bon sens soit "la chose du monde la mieux partagée" ? Comment déterminer la raison de la raison humaine ?

Extraits

[...] (Malebranche, De la recherche de la vérité) Commentaire Comment comprendre que le bon sens soit "la chose du monde la mieux partagée"? Comment déterminer la raison de la raison humaine? Dans ce texte Malebranche s'interroge sur les conditions de la pensée vraie en nous incitant à remonter jusqu'à sa source. Il établit dans un premier temps que la raison dont nous nous prévalons, la lumière naturelle, participe d'une raison universelle, dont il affirme, en second lieu, que l'esprit en est illuminé au plus secret de l'intériorité. [...]

[...] Malebranche, De la recherche de la vérité : raison universelle Commentaire composé semi-rédigé sur un extrait de De la recherche de la vérité de Malebranche, réflexion sur les conditions de la pensée vraie. Texte étudié Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien, et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point dans le mien. [...]

[...] Cependant si Dieu règle ce qu'il faut démontrer et préférer, c'est en tant que raison! Celle ci reste la maîtresse du jeu et le principal effet du texte est de nous faire réfléchir aux exigences et aux défaillances de la rationalité. Le rationalisme ambitieux de Malebranche se tourne vers l'absolu des vérités éternelles mais il développe parallèlement la critique d'une raison instrumentalisée, tout en affirmant hautement le vœu d'objectivité et d'universalité que la raison doit satisfaire. Ainsi ce texte de Malebranche accorde à l'esprit humain d'atteindre, quand il se ressaisit et exerce sa raison en union avec la Raison universelle, l'ordre spéculatif et pratique auquel il aspire. [...]