Liberté, libre arbitre, choix, valeur, désir, pouvoir
Il est courant de croire que la liberté est principalement définie en faisant ce que nous voulons. C'est dans ce contexte que l'on considère le temps libre, les loisirs et la détente. Rien ne peut être fait pour la chose la plus importante.
Et pourtant, comment admettre que l'essence de la liberté réside dans le simple fait que la vie se déroule de manière agréable ? N'est-il pas vrai que nous avons plus de liberté lorsque nous faisons des choses que nous n'aimons pas ? Est-ce que ça va si quelqu'un dort du matin au soir parce que ça le rend heureux ? Un homme qui passe toute sa vie à dormir est-il libre puisque c'est son activité préférée ?
Alors demandons-nous s'il y a autre chose dans la liberté que ce qui est communément défini comme « faire ce que nous aimons ». Faire ce que nous aimons revient à faire ce que nous voulons. En fait, la condition du plaisir est le désir.
[...] Lorsqu'on nous ordonne de faire quelque chose que nous ne voulons pas, nous refusons souvent. Dans le premier chapitre de Science et religion (1936), Russell prend l'exemple de Galilée (1564-1642), accusé d'ingérence dans les mathématiques par son père. Pour ce faire, il a désobéi à ses ordres. Il est évident que cette science s'épuise dans le sens où c'est une exigence scolaire . Le choix Gardez à l'esprit que c'est une sorte de contrainte. Par conséquent, faire un choix est au cœur de la liberté. [...]
[...] Conclusion On s'est demandé comment définir la liberté, ou si une définition traditionnelle ou populaire suffirait, sachant que la liberté se définit comme la capacité de faire ce que l'on veut. Alternativement, il est possible d'associer la liberté à la simple réalisation d'un désir. Il était plus facile de voir que la liberté résidait dans le choix. Mais, bien sûr, c'est toujours le plaisir qui fait la liberté, car refuser le bien ou le vrai suppose de choisir le plaisir d'affirmer sa liberté. [...]
[...] Il est important d'écarter le suicide simple, toujours ambigu, car il pourrait être un moyen pour le sujet d'échapper au poids de la vie. Parce que ce n'est pas la moralité de l'acte qui est le centre de son activité dans ce cas, on peut dire que c'était un acte libre, mais il ne consistait pas seulement à faire ce qui lui plaisait. En fait, ce n'est pas un besoin qui est satisfait ici ; c'est du pur désir. Par conséquent, la liberté consiste moins à faire ce que l'on veut et plus à agir moralement. [...]
[...] La liberté signifie-t-elle que nous pouvons faire ce que nous voulons ? Le désir Il est courant de croire que la liberté est principalement définie en faisant ce que nous voulons. C'est dans ce contexte que l'on considère le temps libre, les loisirs et la détente. Rien ne peut être fait pour la chose la plus importante. Et pourtant, comment admettre que l'essence de la liberté réside dans le simple fait que la vie se déroule de manière agréable ? [...]
[...] Cependant, croire en une telle liberté, c'est se priver de tout choix ou initiative, et donc responsabilité. Après cela, n'est- il pas vrai que la liberté est la capacité de choisir, et que nous pouvons choisir ce que nous n'aimons pas ? Mais que signifie prendre une décision contraire à nos préférences ? Si l'on imagine un homme qui a tout ce qu'il veut à condition qu'il ne prenne aucune initiative, devenant ainsi un esclave, on peut en conclure que personne ne veut d'une telle vie. [...]
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