La liberté passe-t-elle par le refus de l'inconscient ?

Résumé du document

Chaque homme cherche la liberté. Chacun de nous veut vivre libre. Nous savons qu'en chacun de nous se trouve notre conscience, c'est d'ailleurs elle qui nous différencie des autres êtres vivants (...)

Extraits

[...] Liberté et inconscient ne pourraient-ils pas faire bon ménage ? 1. On pourrait croire que ces deux termes sont opposés, l'un empêchant l'autre Mais ils sont presque indissociables dans la mesure ou la liberté dans le sens de être responsable n'existerait pas sans l'inconscient Donc l'Homme ne peut pas nier son inconscient s'il veut être libre, puisque sa liberté est due en partie à son inconscient, bien que l'inconscient ne soit que nécessité aveugle. Conclusion : On peut alors conclure que pour que l'Homme soit libre et responsable, il doit avoir en lui cette force irresponsable, et qu'il n'a pas choisi de posséder, afin qu'il apprenne tout au long de sa vie à maîtriser cette force, avec l'aide de sa conscience. [...]

[...] La liberté passe-t-elle par le refus de l'inconscient ? Introduction : Chaque homme cherche la liberté. Chacun de nous veut vivre libre. Nous savons qu'en chacun de nous se trouve notre conscience, c'est d'ailleurs elle qui nous différencie des autres êtres vivants. Mais nous avons aussi tous entendu parler de l'inconscient qui est présent avec notre conscience. On peut alors se demander si cette force, qui nous pousse parfois à faire ou dire des choses sans que nous le voulions, ne nous empêche pas d'être libre ? [...]

[...] L'inconscient est-il mauvais pour l'Homme ? 1. On pourrait croire que l'inconscient manipule puisqu'il nous fait faire ou dire des choses que nous ne voulons pas faire ou dire ? 2. Mais l'inconscient rend responsable, en obligeant la conscience à filtrer ses pulsions. Plus un Homme a de facilités à filtrer ses pulsions, plus il devient responsable Donc l'inconscient n'a pas que des côtés négatifs pour l'Homme, il est également indispensable. (Mais) B. La liberté est-elle vraiment ce que l'on croit ? [...]