Une injustice est-elle préférable à un désordre ?

Yannis B.

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L'injustice est quelque chose de ponctuel et qui concerne des individus précis alors que le désordre remet en cause un ordre général. Alors que l'injustice semble relever de l'expérience, le désordre lui relève de la structure. D'où l'idée que l'injustice a moins de poids que le désordre. Il vaut mieux accepter une injustice qu'un désordre, car le désordre est la plus grande des injustices (Summum jus, Summa injuria : la plus grande justice est la plus grande injustice). A force de vouloir combattre l'injustice, en réalité on aboutit à la conséquence inverse, c'est-à-dire à la promotion d'un désordre qui constitue la plus grandes des injustices (...)

Sommaire

Introduction

I) L'injustice entendue comme expression d'un ordre mis en péril par la dénonciation de cette injustice et le combat contre elle

A. Comprendre que l'injustice dont il est ici question ne vaut pas pour toute injustice
B. Ce qui nous retient particulièrement c'est une injustice produite par des institutions censées dire le juste
C. L'injustice dont il est question ici, c'est l'injustice entendue comme expression d'un système injuste

II) Le conflit sur le juste

A. Contradiction interne de l'injustice
B. C'est en ce sens-là que la revendication de la justice absolue peut devenir un facteur de désordre
C. Analyse pascalienne de la justice

III) Rapport entre légalité et légitimité

Conclusion

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Extraits

[...] De ce rapprochement peut naître la ques)on suivante : pourquoi ce qui vaut pour l'individu ne vaudrait pas pour l'Etat ? Pourquoi y ceGe inversion lorsqu'on passe de l'individu à l'Etat, inversion qui conduit à s'interroger sur le concept même de l'injus)ce ? I. L'injus*ce entendue comme expression d'un ordre mis en péril par la dénoncia*on de ce8e injus*ce et le combat contre elle Dans quel cas l'injus)ce peut‐elle être facteur de désordre ? Lorsqu'un ordre, par elle, jusque là était tenu pour valide se trouve être remis en cause au point de me9re en péril un certain ordre social. [...]

[...] Une injus)ce est‐elle préférable à un désordre ? Introduc)on : l'injus)ce est quelque chose de ponctuel et qui concerne des individus précis alors que le désordre remet en cause un ordre général. Alors que l'injus)ce semble relever de l'expérience, le désordre lui relève de la structure. D'où l'idée que l'injus)ce a moins de poids que le désordre. Il vaut mieux accepter une injus)ce qu'un désordre, car le désordre est la plus grande des injus)ces (Summum jus, Summa injuria = la plus grande jus)ce est la plus grande injus)ce). [...]

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