Dans l'action collective, qui agit ?

Résumé du document

Lorsqu'on veut savoir qui agit dans une action, on part des manifestations de l'action, et on remonte comme dans une enquête policière jusqu'à la première cause. Et lorsqu'on a trouvé le criminel, on continue l'inquisition jusqu'à ce qu'on dévoile les motivations et les déterminations du sujet. Lorsque l'on cherche qui agit, on cherche jusqu'aux conditionnements mêmes du présupposé agent.

L'action est la disposition de moyens en vue d'une fin visant à introduire un changement dans le monde. Le collectif, du latin colligere « réunir », qualifie une collectivité d'individus formant un tout. Donc le problème principal de l'action collective est son articulation avec l'action individuelle. Deux termes allemands font la différence entre ces deux types de sociétés : « Gesellschaft » signifie la société comme une collection d'individus, et « Gemeinschaft » fait référence à la collectivité prise comme un tout (...)

Extraits

[...] Pour illustrer concrètement : Trafalgar ne signifie pas la même chose pour un Français et un Anglais, et l'Anglais qui encenserait Napoléon sera perçu comme une personne déviante parmi ses semblables Britanniques. Jürgen Habermas dans Théorie de l'agir communicationnel désigne ce type action : l'action dramaturgique. Il consiste à jouer, tel un acteur de théâtre, son rôle social. La caractéristique de cette action est que l'agent individuel l'accomplit sans réfléchir. La différence avec le théâtre c'est que l'agir dramaturgique n'est pas une fiction mais la vraie vie. C'est bien une action collective car tous l'accomplissent sans y réfléchir : c'est le collectif qui agit selon son histoire, et pas l'individu. [...]

[...] Et bien souvent l'action collective sort du contrôle des individus. Alors qu'est-ce qui pousse les individus à créer ce Léviathan si difficile à contrôler et quels sont les éléments qui peuvent le conditionner ? Tout d'abord, l'action collective s'avère être un mal nécessaire. Un mal, parce que l'homme est un être de désir, voire égoïste : il est donc en compétition perpétuelle avec autrui. Nécessaire, parce qu'elle permet de survivre. Lorsqu'une action est réalisée par plusieurs agents individuels, il s'en dégage une plus-value, notamment dans le travail mais aussi dans la réflexion, qui n'aurait pas existée si chacun avait agi séparément. [...]

[...] Le philosophe dirige indirectement mais très efficacement l'action collective, c'est lui qui enseigne. En enseignant et en développant des nouvelles idées, il organise l'intellect des futurs membres de la société. Il suffit de voir quelles conséquences les nouvelles idées, comme le marxisme, ont eu sur les mentalités pour s'en convaincre : le penseur dirige l'action collective dans la mesure où il crée de nouvelles idées, et donc élargit les possibilités de réflexion et donc d'action de la collectivité. L'enseignement est le meilleur conditionnement humain réalisé par l'homme lui-même. [...]

[...] De nos jours, les valeurs traditionnelles ont perdu une partie de leur légitimité. Mais il paraît urgent d'établir de nouvelles normes pour empêcher une balkanisation générale des sociétés. Ces nouvelles valeurs passent par le dialogue sincère et le partage honnête d'arguments entre les membres d'une société. Mais si les normes définies après coup dépendent en grande partie du contexte historique et social, certaines valeurs sont requises pour mener à bien cette action collective. Il faut écouter l'autre, rechercher la vérité et accepter d'entrer dans une perspective différente de la sienne. [...]

[...] Par conséquent l'action collective est susceptible d'être conditionnée par son projet futur. En effet, le projet de société conditionne l'agir collectif. C'est même une condition de son existence. Une société sans projet commun est condamnée à se dissoudre à long terme. C'est ce que l'on constate dans les pays qui doivent faire face à des régions séparatistes, ou autonomistes. Comme en Catalogne, si les Catalans sont de plus en plus mobilisés pour leur autonomie c'est qu'ils ressentent mal le manque d'investissement public de Madrid en Catalogne par rapport à leur contribution fiscale. [...]