« Être soi-même » cette expression a-t-elle un sens ?

Résumé du document

Au Ve siècle av. J.-C., Parménide dans son œuvre De la nature émet un postulat : « l'être est et il est impossible qu'il ne soit pas ». Au XXIe siècle, l'expression « être soi-même » est utilisée dans la vie courante. Malgré le postulat de Parménide, cette expression a-t-elle une signification ? De prime abord, il semble logique de répondre oui. En effet, cette expression est utilisée couramment par tout le monde et chaque personne pense en comprendre le sens. Cependant, en creusant un peu l'expression on se rend compte que cette dernière est plutôt limitée. Il est vrai que nous agissons différemment avec différentes personnes, mais nous sommes toujours la même entité.

Extraits

[...] Cette expression a-t-elle un sens ? Au Ve siècle av. J.-C., Parménide dans son œuvre De la nature émet un postulat : l'être est et il est impossible qu'il ne soit pas Au XXIe siècle, l'expression être soi-même est utilisée dans la vie courante. Malgré le postulat de Parménide, cette expression a-t-elle une signification ? De prime abord, il semble logique de répondre oui. En effet, cette expression est utilisée couramment par tout le monde et chaque personne pense en comprendre le sens. [...]

[...] En conclusion, même si l'on peut croire au premier abord que l'expression être soi-même a du sens, il s'avère plutôt qu'elle est illogique. En effet, nous sommes toujours la même entité qui se façonne au cours de notre existence. D'autre part, ce que je fais ou ce que je pense, sont bien des actions de ma propre personne. Enfin, notre conscience nous prouve que nous sommes toujours nous-mêmes Ainsi, il n'est pas possible de devenir ce que l'on est déjà, donc l'expression être soi- même n'a pas de sens. [...]

[...] Dans un dernier temps, l'expression perd toute sa signification dans le sens où notre identité est mouvante. Assurément, il n'existe pas un moi fixe qui permet de me décrire. La question du moi a été soulevée par David Hume dans son Traité de la nature humaine. Le philosophe en a conclu que le moi n'était que le fruit de l'imagination des philosophes. Ce raisonnement est logique dans le sens où il est déjà impossible de se percevoir soi- même. De plus, nous n'agissons pas de la même manière avec différentes personnes. [...]

[...] En effet, notre manière de s'habiller par exemple permet dans certains cas d'appartenir à une classe sociale qui correspond à notre identité. Cependant l'expression est déjà limitée, car il est possible de cacher certaines facettes de nous-mêmes. Ceci est le cas avec les personnes qui vont changer leur style vestimentaire afin d'appartenir à un autre groupe social. Un exemple troublant est également la chirurgie esthétique. Être soi-même ne peut donc pas être une expression exacte, car il est facile de falsifier son physique. D'autre part, nous sommes la même entité physique. [...]

[...] Néanmoins nous venons de voir que notre corps était modifié tout au long de notre vie. Si d'une part notre corps est en perpétuel changement, d'autre part notre identité n'est pas constamment modifiée. Ceci implique donc que notre identité et donc notre soi ne provient pas de notre corps, mais de notre âme. Ainsi, Être soi-même n'a donc pas de sens d'un point de vue physique. Cependant, si l'on creuse la conclusion que nous venons d'émettre, ces propos sont à nuancer. Prenons le cas d'un individu qui devient dépressif suite à une prise de poids. [...]