Est-il légitime d'opposer l'abstrait et le concret ?

Thèmes abordés

Philosophie, peinture figurative, représentation de l'esprit, perception, expérience sensible, pensée abstraite, réalité concrète, connaissance, complémentarité des concepts

Résumé du document

La peinture abstraite ou figurative s'est développée au 20e siècle avec les tableaux de peintres comme Picasso, Klein, Kandisky... Leurs tableaux abstraits perdent leur caractère de représentation imagée d'un objet réel. L'abstrait c'est en effet ce qui est impalpable, immatériel, tout ce qui relève du symbole, de l'idée, du concept... Toute activité intellectuelle, tout effort de représentation par l'esprit, est un produit de l'abstrait.

Par opposition, le concret est ce qui est directement perceptible par les sens : le concret est palpable, matériel, il ne s'écarte pas de l'expérience sensible. Une chaise, c'est concret (une chaise peut être vue, touchée...), mais un sentiment de tristesse, qu'on perçoit et qu'on ressent, est concret également.
Que ce soit l'expérience sensible (le concret) ou la pensée (l'abstrait), les deux visent la connaissance du réel.

Extraits

[...] L'allégorie de la caverne contient une troisième étape : l'homme qui a acquis des savoirs doit redescendre dans la caverne et partager ses nouvelles idées avec les hommes qui sont restés prisonniers pour leur montrer que leur réalité est faussée. Les idées abstraites doivent donc bien avoir une implication sur le concret. En fait, l'homme est en permanence en présence d'un univers abstrait et d'un univers concret. Chaque expérience que l'on vit, qui met en jeu nos sensations, est aussi une expérience mentale puisqu'on pense en permanence. Toute expérience contient donc à la fois une dimension concrète et une dimension concrète qui sont simultanées. [...]

[...] Le sens est négatif Concret : + positif, s'oppose à l'hypothétique, qui fait l'objet d'une application efficace . Sens plus positif Là encore, il y a opposition entre les deux notions d'abstrait et de concret. [Pbmq] Est-il légitime d'opposer l'abstrait et le concret ? I. La pensée abstraite détourne de la réalité concrète Un exemple concret, une image concrète, permet souvent de faire comprendre ce qu'un discours théorique a du mal à expliquer. Le concret peut paraître au premier abord plus intéressant parce qu'il a des effets directs sur nous, on peut en tirer des bénéfices. [...]

[...] De même, l'abstrait crée des facultés qui n'existent pas avec le concret. Par exemple, la création d'une monnaie est quelque chose d'abstrait : on attribue une unité de mesure conventionnelle pour pouvoir attribuer une valeur aux marchandises. Des individus concrets peuvent ainsi échanger entre eux des biens concrets, et ce grâce à une réalité abstraite. Ou encore en art, l'abstrait laisse plus de liberté à l'artiste puisqu'il n'est plus obligé d'imiter fidèlement le réel. Les possibilités qu'offre l'abstrait sont bien plus riches que celles qu'offre le concret. [...]

[...] En effet, l'abstrait dérive du concret et il permet des applications directes sur le concret. Ainsi, les théories abstraites développées par les scientifiques, les biologistes, les anatomistes sont développées grâce à des abstractions (on considère par abstraction que les hommes ont tous un corps qui fonctionne de la même manière) qui ont des applications très concrètes et évidentes : en médecine, elles permettent la guérison des patients. L'abstrait et le concret sont donc intimement liés, ils trouvent tous leur intérêt lorsqu'ils sont utilisés ensemble et non séparément. [...]

[...] Puisqu'on investit le corps et le mental dans quasiment chacune de nos expériences, on peut dire que la pensée effectue en quelque sorte un va-et- vient incessant entre le concret et l'abstrait. [Conclusion] On ne peut pas affirmer que l'abstrait soit supérieur au concret ou le concret supérieur à l'abstrait en ce qui concerne la formation des connaissances. L'abstrait peut être vide de sens, mais le concret peut donner lieu à de fausses impressions sur les sens. Ce sont deux façons d'appréhender le réel qui ne sont pas strictement opposées et même, qui se complètent qui s'enrichissent l'une par l'autre. [...]