René Descartes, "Discours de la méthode" - publié le 03/03/2010

Résumé du document

Pourquoi la méthode est-elle nécessaire ? Quels sont les arguments avancés par Descartes qui lui permettent de mettre en évidence cette nécessité ?

Nous allons étudier la première partie du Discours de la méthode et analyserons les arguments successifs mis en avant par le philosophe (...)

Extraits

[...] Il y a une disparité d'opinions qui suffit à Descartes pour les révoquer. Il considère combien il peut y avoir de diverses opinions, touchant une même matière, qui soient soutenues par des gens doctes sans qu'il puisse y en avoir jamais plus d'une seule qui soit vraie, je réputais affirme le philosophe presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable. Il récuse la véracité de toutes les sciences telles qu'elles furent jusqu'alors pratiquées. Dans les Regulae, II, Descartes nous confie : «Chaque fois que sur le même sujet le jugement de deux hommes se porte à des avis contraires, il est certain que l'un des deux au moins se trompe, et même aucun des deux apparemment ne possède la science car si le raisonnement de l'un était certain et évident, il pourrait le proposer à l'autre de telle façon qu'il finirait par lui gagner aussi l'adhésion de son entendement». [...]

[...] L'exil volontaire de Descartes eut pour but de maintenir ce regard de philosophe qu'il portait sur l'existence. Il s'éloigne pour se maintenir en cet éloignement qu'est la philosophie. Ce qu'il fuit en s'exilant c'est cet ordinaire divertissement et cette accoutumance par lesquels nous venons à ne plus même remarquer la futilité de nos occupations ni éprouver l'inanité de notre vie. Ce regard philosophique exprime donc certaines exigences originaires de la pensée cartésienne. Si l'on élucide pourquoi les diverses actions et entreprises de tous les hommes apparaissent vaines et inutiles au regard d'un philosophe, on aura caractérisé négativement ce que Descartes attend de la philosophie et en quoi elle est la seule occupation que le philosophe qualifie de bonne et d'importante. [...]

[...] C'est un parfait usage de l'esprit». Descartes affirme qu'il n'y a pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces et faits de la main de divers maîtres qu'en eux auxquels un seul travaillé. Le philosophe est désireux de composer une géométrie dont il avait conçu l'idée, c'était son projet promis à son ami Beeckman. Mais en cherchant les fondements de cette science, il conçoit l'idée de l'unité du corps des sciences et tente de la constituer. Il souhaite reconstruire le corps des sciences. [...]

[...] Quels sont les arguments avancés par Descartes qui lui permettent de mettre en évidence cette nécessité? Nous allons étudier la première partie du Discours de la méthode et analyserons les arguments successifs mis en avant par le philosophe. En quoi consiste l'entreprise cartésienne? L'entreprise cartésienne commence avec l'expérience d'une déception. Cette déception rend la méthode nécessaire. La description que donne Descartes de cette déception nous permet de caractériser a contrario le sens de son projet et ce qu'il attend de la philosophie. [...]

[...] Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée La raison est égale chez tous les hommes, bon sens est la chose du monde la mieux partagée» mais certains la conduisent bien au lieu que les autres la conduisent mal. D'où la nécessité d'une méthode capable d'élever notre esprit; Ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, le principal est de l'appliquer bien. Contre l'autorité, les précepteurs, les livres anciens, Descartes en appelle à une pensée autonome. Il choisit de se fonder sur la raison et sur la raison seule. D'où le rejet de l'érudition et la nécessité d'une méthode car la vérité est à chercher et non pas établie. [...]