A quelles conditions peut-on contester les lois ?

Résumé du document

Tout à chacun a un jour jugé une loi injuste, trop dure, inadaptée,... Dans la majorité des cas, ce jugement est lié aux sentiments et on se rend finalement compte que cette contestation était tout bonnement illégitime. Néanmoins il est important de distinguer les deux types de lois principaux : la loi naturelle et la loi positive. La première est incontestable car elle était là bien avant l'homme, et le sera sûrement bien après. En revanche la deuxième constitue la loi élaborée par l'homme, loi qui, au cours de l'Histoire, a considérablement évolué. Cette loi, ayant été fondée par l'homme, ne peut être toujours acceptée par tous et en devient ainsi contestable par une partie de la population; mais dans quel cadre cette loi est-elle discutable? Tout d'abord, nous nous interrogerons sur les raisons qui font que l'homme discute la loi. Ensuite nous verrons de quelle manière celui-ci engage sa contestation et enfin nous envisagerons les diverses limites que l'on peut poser à cette discussion (...)

Extraits

[...] La plaidoirie d'un avocat est basée uniquement sur la loi. Il va chercher dans les recoins de la justice afin de défendre son client, qu'il soit bon ou mauvais. Si un avocat dévie de ce cadre, il ne sera pas considérer et perdra ainsi toute légitimité. Pour résumer, les hommes ont chacun une vision différentes du monde, des opinions différentes. Ces lois sont universelles et sont présentes pour permettre aux hommes d'avoir une référence, quelque chose sur lequel ils peuvent s'appuyer afin d'argumenter, de se défendre Sans ces lois le monde serait une réelle anarchie où seule la loi de la nature régnerait. [...]

[...] En revanche, tout individu désireux de contester une loi le fera en utilisant le cadre légal qui le favorise, qu'il soit national ou international. En outre, dans le monde actuel, il est nullement envisageable qu'une loi convienne à tout le monde, cela relève de l'utopie. Tous ces éléments engagent donc le bien-fondé de la contestation d'une partie de la population. Comme le disait Socrate, les lois sont intouchables mais sont discutables. Effectivement, cela constitue le principe même de la démocratie : chacun a le droit de donner son opinion et le peuple est souverain. [...]

[...] Ici encore la loi est contestée par la Religion elle-même. Cette conception de la loi peut être acceptée sous réserve qu'elle se fasse dans le respect des lois et qu'elle soit fondée. Lors de la guerre froide, il avait été établi que Berlin était séparé en 2 parties : à l'ouest les occidentaux avec la trizone et à l'est les soviétiques. Voyant une majorité de la population fuir vers l'Ouest, Krouchtchev demande en 1958 la modification du statut de Berlin Ouest. [...]

[...] Ces fondements sont néanmoins bafoués par le milieu social, les gens qui nous entourent, notre caractère Enfin l'homme par nature, va discuter la loi selon ses convictions, sa volonté, mais également, naturellement, selon son intérêt. Mais chacun va contester la justice non uniquement dans son intérêt mais aussi dans l'intérêt de la justice elle-même. Effectivement chacun va chercher en quelque sorte à apporter pierre à l'édifice» en souhaitant que son expérience fasse bouger les choses. L'homme ne va pas souhaiter que ce qu'il a vécu se réitère. Cette contestation va au-delà de son propre intérêt : il veut atteindre la dimension supérieure de la justice. [...]

[...] En revanche cette loi ne peut être contestée que de manière fondée et dans un cadre légal. Un proverbe latin dit «Dura lex, sed lex» ce qui signifie que la loi est dure mais c'est la loi. Ceci rejoint donc l'idée de Socrate c'est-à-dire que la loi est contestable mais intouchable. Par nature, la loi positive est contestable, en particulier dans une démocratie, ce qui permet à l'Humanité de s'assurer un cadre qui l'accompagne au cours de son évolution. Cette loi peut être discutée par elle-même mais aussi par d'autre entités telles que la loi morale ou la loi naturelle mais néanmoins uniquement dans un but commun à toute l'humanité : faire évoluer la loi pour qu'elle devienne plus juste pour tous et qu'elle soit adaptée à son temps. [...]