La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ? - Introduction et plan détaillé

Thèmes abordés

Conscience de soi, connaissance de soi, Hegel, Descartes, conscience immédiate, dignité de l'être humain, inconscient psychique, inconscient

Résumé du document

Pour aborder ce sujet, l'étudiant doit nécessairement définir la conscience de soi puis la connaissance de soi pour ensuite analyser la corrélation qui peut exister entre ces deux réalités.

Extraits

[...] La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ? - Introduction et plan détaillé DISSERTATION DE PHILOSOPHIE SUJET : La conscience de soi est-elle connaissance de soi ? Introduction Pour aborder ce sujet, l'étudiant doit nécessairement définir la conscience de soi puis la connaissance de soi pour ensuite analyser la corrélation qui peut exister entre ces deux réalités. - La conscience de soi peut être perçue dans : La perspective cartésienne comme le résultat d'une démarche intellectuelle (cf. le cogito). [...]

[...] Se saisir comme « je », comme conscience implique-t-il qu'on se connaisse véritablement ? La prétention de l'homme à se connaître est-elle un mythe ou une réalité ? L'analyse du sujet invite à l'adoption du plan dialectique, cela conduit aux axes de réflexion suivants : Axes d'analyse du sujet A. La conscience se dévoile comme lumière, comme souveraine du psychisme humain. Rien ne lui échappe. La référence à Descartes ou aux philosophes de la conscience est inévitable. L'introspection, moyen de connaissance de soi tant décriée, est sans nul doute le premier mode de connaissance de soi car il nous révèle, de façon intuitive, nos états d'âme. [...]

[...] Il faut aussi souligner le fait que l'homme ne se voit pas comme les autres le voient. Voilà pourquoi, avant de prendre certaines décisions, de nombreuses personnes demandent l'avis des autres. Le fait d'être conscient de soi ne veut pas dire qu'on a connaissance de tout ce qui nous concerne. Souvent, il faut l'aide des autres. Cela montre tout simplement les limites de l'homme. Conclusion En conclusion, il pourra montrer qu'être conscient de soi ne signifie pas se connaître, car en l'homme existe des phénomènes irrationnels qui lui échappent. [...]