Le christianisme et l'être humain

Résumé du document

Le Christianisme est issu du Judaïsme, premier monothéisme et religion des Hébreux. La Bible est leur livre sacré et raconte d'abord, dans la Genèse, la création du monde par Dieu, puis les premiers évènements de l'histoire humaine : la Chute du Jardin d'Éden, le déluge, l'Alliance entre Dieu et Abraham, la promesse qu'il fit de lui donner, à lui et à sa descendance, la Terre de Canaan (qui deviendra Israël).

Le second livre de la Bible, l'Exode, raconte la sortie hors d'Égypte des Israélites, sous la conduite de Moïse, et le renouvellement de l'Alliance, où Dieu révèle à Moïse les Dix commandements (...)

Extraits

[...] L'existence n'apporte rien de plus à un concept. Preuve cosmologique (par la causalité) Tout effet est l'effet d'une cause, qui elle-même, pour être intelligible, doit être l'effet d'une cause antérieure. Or, il ne peut pas y avoir une série infinie de causes et d'effets, sans quoi le monde (la série des causes et des effets) deviendrait inexplicable. En effet, rien n'aurait commencé à exister, puisque tout ne serait que l'effet d'une cause antérieure et donc tout serait contingent (non nécessaire). [...]

[...] Selon Thomas d'Aquin, l'homme est bien l'image de Dieu mais il peut lui être plus ou moins ressemblant, selon qu'il se conduit bien ou mal. C'est pourquoi l'Écriture dit qu'il a été créé à son image et ressemblance Le péché originel : Nous sommes tous coupables (Dostoïevski) La première version de la création de l'homme n'explique pas pourquoi l'homme est responsable de son état de péché dès sa création. Car si l'homme, dès le commencement, avait besoin de travailler dur pour survivre, il est naturel pour lui qu'il ait été sérieusement tenté de se montrer dur, sans charité, injuste ; à cause de son état de besoin, il ne serait pas pleinement responsable de son absence de charité ou de justice. [...]

[...] Donc, l'argument par analogie ne tient plus. De plus, les créationnistes (même quand ils s'y essaient!) ne procèdent pas de manière scientifique. ils partent de la conclusion selon laquelle Dieu a créé le monde et ne retiennent que les observations qui vont dans ce sens. De plus, leur thèse est invérifiable Si Dieu n'existe pas et s'il n'est qu'une invention humaine, est-ce que je peux encore croire en lui? Pour répondre à cette question, on peut distinguer trois théories de la vérité : 1. [...]

[...] Objections : - Une pétition de principe : Il suppose en partant que l'univers est conçu pour prouver ensuite qu'il est le résultat du travail d'un concepteur! - L'argument supprime des données pertinentes : Malgré sa beauté et son harmonie, l'univers contient aussi de mauvaises choses (enfants nés sans cerveau, guerres, catastrophes naturelles, etc.). Bref, il y a du désordre et de la dysharmonie dans l'univers. De plus, on observe une auto-organisation même dans la matière inanimée. Qu'on pense aux flocons de neige, aux dunes de sable, aux tornades, aux éclairs, etc. [...]

[...] Jésus annonce qu'il vient accomplir cette promesse : il est le Fils de Dieu et promet la vie éternelle à ceux qui croient en lui. Sa venue s'inscrit donc dans l'histoire du salut racontée dans l'Ancien testament. Jésus exhorte les hommes à se convertir. Il les incite à changer de vie immédiatement et à se tenir prêts à l'arrivée imminente du Royaume. Là où il fait face au refus, Jésus menace du Jugement ceux qui auront refusé la conversion Jésus et la Loi Jésus respectait la loi juive. [...]