Le bonheur consiste-t-il en l'application de tous nos désirs ?

Résumé du document

Dans notre monde actuel tiraillé de tous les cotés par des crises économiques, des problèmes sociaux, des problèmes politiques, des problème de sécurité, de danger, de menace terroriste et autre, par le réchauffement climatique de notre planète qui nous fait prendre conscience que notre mode de vie n'est peut-être pas si bien que ça, la question du bonheur se pose de moins en moins dans un contexte si malheureux. Pourtant depuis l'antiquité, avec les philosophes grecques, et le siècle des Lumières, le bonheur et plus précisément la quête du bonheur est une chose que les philosophes ont toujours chercher à expliquer, et que les hommes ont toujours chercher à atteindre. Même si les moyens d'atteindre ce bonheur sont divers et variés selon les hommes et les époques, néanmoins pour tous le bonheur est le « souverain bien » pour reprendre l'expression d'Aristote dans Éthique à Nicomaque. En effet il est le but ultime de toutes nos actions, et ne sert de moyen pour aucune fin ou bien ultérieur(e). Il est donc une fin parfaite, qui n'est jamais moyen pour autre chose (...)

Extraits

[...] Dissertation de philosophie Sujet: Le bonheur consiste t-il en l'application de tous nos désirs ? Dans notre monde actuel tiraillé de tous les cotés par des crises économiques, des problèmes sociaux, des problèmes politiques, des problème de sécurité, de danger, de menace terroriste et autre, par le réchauffement climatique de notre planète qui nous fait prendre conscience que notre mode de vie n'est peut-être pas si bien que ça, la question du bonheur se pose de moins en moins dans un contexte si malheureux. [...]

[...] Dans cet extrait, Epictète dit que pour être heureux, il faut que nos désirs dépendent de nous et non des autres, du monde extérieur, de la société, de la chance. Donc vu que nous serons maître de nos désirs nous serons heureux car nous ne connaitrons pas la frustration d'un désir impossible a accomplir. Selon la thèse des pessimistes comme Schopenhauer, le bonheur absolu consiste dans la suppression de tous nos désirs. Ainsi, l'homme n'es plus prisonnier de ce cercle vicieux du vouloir. En effet les désirs sont comme une ligne droite sans début et sans fin tracée dans l'espace. [...]

[...] Un homme ne peut donc pas vivre en hédoniste car les désirs sont sans fin il ne pourra jamais accomplir tous ceux qui veut et il mourra malheureux. Comme le dit Goethe, l'homme en quête perpétuel de désirs tourne dans le cercle étroit de ses plaisirs, comme un jeune chat jouant avec sa queue. Faust, La cave d'Auerbach à Leipzig). Actuellement, l'homme est toujours confronté au désir dans un monde de consommation de masse avec la publicité qui a un rôle très important,car la publicité crée les désirs. Mais les publicités ne sont pas les seules à crée du désir. [...]

[...] Le bonheur peut se traduire par la quête de désirs, mais pas tous les désirs. Pour Épicure il a 3 types de désirs: _Les désirs naturels qui sont nécessaire comme boire quand on a soif et manger quand on a faim. _Les désirs naturels mais non nécessaire à notre survie exemple boire du vin ou manger des plats spéciaux ou raffinés, ou l'esthétique. _Et pour finir des désirs qui ne sont ni naturels ni essentiels. Ce sont des plaisirs superflus comme la richesse, le pouvoir, la gloire etc . [...]

[...] Pour lui c'est vivre comme une pierre être neutre. Un homme qui vit comme une pierre n'éprouve plus de sentiments ni joie, ni peine toujours selon Calliclès. Donc s'adonner à ses désirs pour avoir du plaisir ca nous rends libre et donc ça nous rends heureux puisque l'homme recherche toujours à être heureux. Donc ne pas satisfaire nos désirs, c'est être dépendant esclave de la société, des mœurs, des lois, des règles quelle régie. Mais la quête effrénée du désir peut amener obsession qui produira l'effet inverse au bonheur. [...]