Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

Thèmes abordés

autrui, obstacle, moyen, moi, liberte, dissertation, plan

Résumé du document

La notion d'autrui désigne l'autre que moi ou les autres en général. Dans la vie, l'homme a sans cesse à faire face à autrui. Puisqu'on est en contact permanent avec les autres, on est en droit de se demander ce qu'autrui représente. La question « Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen » pose le problème de la nature d'autrui. En effet le problème est de savoir si l'autre est gênant en tant qu'il est un obstacle, utile en tant qu'il est un moyen, ou autre chose. Une autre manière de poser le problème serait de se demander si l'homme est ou non un être intersubjectif. Dans les deux cas proposés par l'alternative de la question, autrui est considéré selon une définition négative car il est représenté comme un objet.

Extraits

[...] Dissertation de philosophie (Terminale ES) Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ? La notion d'autrui désigne l'autre que moi ou les autres en général. Dans la vie, l'homme a sans cesse à faire face à autrui. Puisqu'on est en contact permanent avec les autres, on est en droit de se demander ce qu'autrui représente. La question Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen pose le problème de la nature d'autrui. [...]

[...] Dans la relation, la personne est aimée pour elle-même. Cette forme d'amitié enveloppe l'amitié fondée sur l'utilité et celle qui est fondée sur le plaisir, mais elle les surpasse car ce qui est recherché avant tout c'est le bien, le bon et non l'utile ou l'agréable même si ces deux aspects restent présents. Cette amitié n'est pas accidentelle, au contraire elle et durable car elle perdure tant que la vertu persiste et la vertu est une disposition stable C'est vers cette forme de l'amitié que les hommes doivent tendre même si elle est rare car elle représente l'amitié parfaite pour Aristote. [...]

[...] Parmi les différentes formes d'amitié, il décrit entre autres l'amitié fondée sur l'utilité. Cette forme d'amitié repose sur le principe d'Héraclite selon lequel c'est ce qui est opposé qui est utile Cela explique que deux personnes complètement différentes et opposées peuvent se lier d'amitié, tout simplement parce que l'autre possède quelque chose que je n'ai pas et dont j'ai besoin. Ce genre d'amitié n'est pas durable. Aristote le qualifie d'amitié à caractère accidentel au sens ou deux personnes n'établissent une relation fondée sur l'utilité que pour répondre à certains besoins précis ; et une fois qu'on a obtenu ce qu'on attendait de la personne avec qui on s'est lié d'amitié, la raison à l'origine de cette amitié disparaît en même temps que l'amitié elle-même. [...]

[...] Autrui est également perçu comme un obstacle car il se pose souvent en tant que rival, un concurrent pour moi. Dans la société, ce rapport de rivalité entre les individus se rencontre souvent, que ce soit dans le monde du travail ou à l'école où règne la loi du meilleur. L'autre se présente comme un obstacle à ma réussite. Par exemple lorsqu'on est à la recherche d'un emploi et que l'on passe des entretiens d'embauche, on se dit souvent S'il n'avait pas été là, ce serait moi qui aurait eu la place Dans ce cas, autrui est un obstacle mais il n'est pas infranchissable car on peut faire se donner les moyens de faire mieux que les autres, de les surpasser pour mieux réussir qu'eux. [...]

[...] Dans un premier temps autrui peut être considéré comme un obstacle, c'est-à-dire ce qui est mis en travers de la route de celui qui veut atteindre un but. En effet, autrui se présente souvent comme un obstacle en tant qu'il est une limite à ma liberté et à mes actions. C'est lui qui m'empêche de faire tout ce que je veux. D'ailleurs, il est écrit dans la loi qu'on est libre de faire ce dont on a envie dans la mesure où l'action ne nuit pas aux autres. On peut donc se dire que si autrui n'était pas là, on aurait une plus grande liberté. [...]