Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ? (2009)

Résumé du document

La plupart des hommes, surtout les hommes vivants dans des sociétés développées ont une appréhension du temps qui passe. D'où vient cette appréhension, cette peur du temps qui nous échappe et que personne n'arrive à maitriser ? Mais auparavant, il faudrait peut-être se demander ce qu'est le temps : une durée ? Un espace ? Une chose abstraite ? Seulement ensuite, nous pourrions nous demander pourquoi nous voulons lui échapper. N'est-ce pas la peur de la mort qui fait que nous avons envie d'échapper au temps ? Dans ce cas pourquoi avons-nous peur de la mort ? Cependant la peur de la mort n'est-elle pas nécessaire à l'homme ? Et pourquoi ?

De nombreux philosophes ont tenté de définir ce qu'est le temps. Mais ils se sont heurtés à une impasse. Qu'est-ce que le temps ? Si nous ne le savons pas alors pourquoi voulons-nous lui échapper ? Saint–Augustin tente dans une de ses œuvres de définir le temps et lui aussi se heurte à cette impasse, à l'aporie du temps. « Qu'est-ce que le temps ? Si on ne me le demande pas je le sais mais si on me le demande et que je veux l'expliquer je ne le sais plus. »

Extraits

[...] Et nous ne pourrions prendre conscience du temps que dans les changements quels qu'ils soient et grâce à une mesure de la durée qui n'est pas tout à fait le mesure du temps. D'ailleurs pas tout le monde a la même mesure du temps. Une année n'est pas de la même durée et au même moment qu'on soit en Chine, en France ou en Amazonie. Si on ne sait pas exactement ce qu'est le temps comment se fait-il que nous ayons peur ? Il semblerait qu'il n'y est qu'un seul temps qui existerait : le présent. [...]

[...] De ce fait, pour lui seul le présent serait un temps. Mais ne parlons-nous pas plutôt d'instant présent ? Le présent dès que je le dis n'est déjà plus du présent. Ce que j'écris à cet instant présent fait désormais parti du passé. Si nous ne savons pas parler du temps puisque nous ne savons ce que c'est alors pourquoi en avons-nous peur ? Cette peur du temps qui s'échappe et nous rapproche tous les jours un peu plus de la mort ne serait pas plutôt la peur de la mort que nous essayons de retarder ? [...]

[...] A force de vouloir échapper au temps, les hommes passent à coté de plein de choses. Comme le dit Pascal l'incapacité de l'homme se montre dans le fait qu'il n'arrive pas à saisir le présent Dans cette phrase, nous voyons bien que l'homme a toujours voulu échapper au temps et laisser passer sa vie sous ses yeux. Du coup au lieu de vivre pleinement sa vie, il l'aura passé à essayer d'échapper à la mort, en vain, évidemment car cela est impossible. [...]

[...] Cette peur vient de la représentation dont nous nous faisons de la mort. En effet, puisque personne ne sait ce qu'est la mort et surtout ce qu'il y a après la mort alors les hommes se font une représentation de celle-ci, en s'imaginant le paradis et l'enfer dans la religion, par exemple. Sauf que pour Epicure, comme il l'explique dans La lettre à Ménécée il ne faut pas craindre la mort puisque si le corps meurt, l'âme aussi. Donc la mort n'est rien pour les vivants puisqu'ils sont dans la vie et la mort n'est rien pour les morts car ils ne ressentent plus rien et que leur corps comme leur âme sont morts. [...]

[...] Qu'est ce que le temps ? Si on ne me le demande pas je le sais mais si on me le demande et que je veux l'expliquer je ne le sais plus. Dans cette phrase, Saint Augustin montre bien la difficulté que nous rencontrons quand nous cherchons à définir le temps. Quand nous disons le temps passe vite la personne avec nous parlons comprend ce qu'on veut dire mais lorsqu'il faut donner une définition précise et claire nous ne trouvons pas les mots qui conviennent pour expliquer ce qu'est le temps. [...]