Si la vie était belle, y aurait-il de l'art ?

Christian N.

Commandez une rédaction : Cours en Philosophie sur mesure

Devis en ligne gratuit

Cours Format .doc

Si la vie était belle, y aurait-il de l'art ?

Télécharger

Lire un extrait

Thèmes abordés

Philosophie Dissertation Art

Lecture
Résumé
Sommaire
Extraits

Résumé du document

Cette dissertation est un corrigé du sujet : "Si la vie était belle y aurait-il des œuvres d'art ? ".

Quelle est la raison d'être de l'art ? D'où tire -t- il son existence ? La question : « si la vie était belle, y aurait-il de l'art ? » nous suggère un élément de réponse...

L'idée générale du corrigé est de montrer que l'art n'est en rien une revanche sur les déceptions de la vie mais au contraire, en suivant Nietzsche, la plus haute affirmation de la vie.

Sommaire

L'art, revanche sur la vie pour l'artiste
1. L'art surgit de la vie
2. La sublimation de la souffrance par l'art- (l'art ou la douleur refusée)
3. La douleur inspiratrice, le dolorisme romantique . l'art ou la douleur assumée
L'art envisagé du point de vue du spectateur
1. Le désir de divertissement
2. La catharsis tragique
3. L'art s'adresse à l'artiste en nous
Le problème de la valeur de la vie
1. La valeur de la vie ne peut pas être appréciée
2. Faire de sa vie une oeuvre d'art
3. La vie comme existence humaine : toutefois ne nous

Accédez gratuitement au plan de ce document en vous connectant.

Extraits

[...] Si la vie était belle, y aurait-il de l'art ? Introduction : Quelle est la raison d'être de l'art ? D'où tire il son existence ? La question : si la vie était belle, y aurait-il de l'art ? nous suggère un élément de réponse . L'art surgirait d'une déficience de la vie, d'une supposée laideur de l'existence. L'art serait comme une revanche sur la tristesse de la vie de l'artiste, ou vie du spectateur- . [...]

[...] Nietzsche s'adresse au côté actif de l'homme, il veut que chacun soit l'artiste de sa vie, par delà le Beau et le laid . L'art naît de cette surabondance de vie A l'égard des artistes en tout genre, je me sers ici de cette distinction capitale : est-ce la haine contre la vie, ou est-ce la surabondance de vie qui est devenue créatrice? Dans Goethe, par exemple, la surabondance fut créatrice . dans Flaubert ce fut la haine Le Cas Wagner 3.3 La vie comme existence humaine : toutefois ne nous méprenons pas sur le sens des propos de Nietzsche. [...]

[...] à dévaloriser la vie au nom de l'art ? L'art, revanche sur la vie pour l'artiste 1.1 L'art surgit de la vie L'art traditionnellement défini comme l'activité humaine visant un idéal de beauté, ne peut exister que grâce aux artistes vivants qui l'ont créé . Premier point à constater l'art naît de la vie, d'une existence particulière singulière, celle de l'artiste . A ce titre il convient de se demander quel rôle joue la douleur, la souffrance, dans son processus de création artistique . [...]

[...] D'où vient cela sinon d'une étrange maladie de l'esprit ? puisqu'on est d'autant plus touché de ces aventures poétiques que l'on est moins guéri de ses passions (St Augustin Les Confessions Livre IIII chap. II) . Loin de guérir notre vie, nos passions, l'art nous rend encore plus faibles plus malades, il n'est que complaisance envers toutes les infirmités de notre nature . Cependant si l'art est capable de nous toucher n'est-ce pas parce qu'en tout homme sommeille un artiste. [...]

[...] L'art à la manière de Socrate exercerait une maïeutique -un art de l'accouchement- sur nos esprits . Autant dire que la distance entre l'art et la vie s'amenuise de plus en plus. Aussi ne faut il pas se demander si le moment n'est pas venu de dépasser cette opposition entre l'art et la vie ? transition : jugée selon des critères esthétiques la vie peut fort bien apparaître belle ou laide -et de fait chaque vie comporte son lot de malheur et de disgrâces-, mais est-il possible de juger la vie selon des critères esthétiques ? [...]

doc