La vérité (thèses, auteurs, réflexions, ...)

Résumé du document

La notion de vérité, bien que complexe, est une part très importante dans le programme de philosophie de terminale. Ce cours définit la vérité, expose les thèses de différents auteurs et propose des pistes de réflexion sur le thème de la vérité.

Extraits

[...] Cela permet d'écarter ce qui concerne la qualité, la beauté, le plaisir. Le étant d'éliminer tout le subjectif. Selon Galilée, les deux principes essentiels pour la science sont l'observation qui doit être systématique et faite par des appareils pour garantir l'objectivité et avoir des mesures fiables, ainsi que considérer que le livre de la nature est écrit en symbole mathématiques. C'est-à-dire que toute la nature est transformable en nombres, équations et mesures. Par conséquent, la science doit parler ce langage des nombres. [...]

[...] L'évidence se fie uniquement à Dieu. Thèse de Saint Augustin Le Maître L'idée de Saint Augustin est que l'enseignement ne sert à rien si l'élève ne fait qu'apprendre par cœur ce qu'on lui dicte et s se contente uniquement de répéter ce qu'on lui a dicté. L'élève doit apprendre mais surtout comprendre ce qui lui est dit. Il doit ensuite s'approprier ses idées. Ensuite il doit s'interroger pour savoir si ce que l'on lui a dit est vrai. Pour Saint Augustin, vérifier si ce qui est dit est vrai, c'est se tourner vers soi même pour vérifier si cela concorde bien à une évidence. [...]

[...] On peut insérer ces trois termes dans une liste plus longue - L'impossible Le contingent Le possible Le probable Le nécessaire On a une éventualité de plus en plus forte que la chose dont on parle se réalise. Tout ce qui est prévision est soumis au risque de la contingence. Il y a un risque que cela n'arrive pas. Ceci nous amène à la théorie du fatalisme. Etre fataliste, c'est exagérer cette idée de nécessité et penser tout est écrit. In le retrouve dans la notion de destin. C'est ce qui est indispensable et inévitable, les évènements ne pouvaient pas se dérouler autrement. [...]

[...] En effet, le but est de pouvoir prouver chacune des vérités que l'on énonce. On doit toujours s'approprier les connaissances sans se contenter de les réciter. Le but, pour Socrate* étant de pouvoir rendre les élèves autonomes dans la recherche de la vérité. Attention à ne pas confondre connaissance et vérité. Une vérité est stable, universelle et immuable. Elle doit être vraie partout, pour tout le monde et pour tout temps. La connaissance quant à elle, elle peut évoluer. Elle est prise pour vrai tant que l'on n'a pas démontré le contraire. [...]

[...] Son inconvénient est que c'est la porte ouverte à l'imagination. Le deuxième état est l'état métaphysique. Chercher des causes métaphysiques c'est chercher des causes qui n'ont pas de lien direct avec l'expérience. On cherche toujours la finalité des choses mais plutôt que de donner des réponses avec des divinités, on se contente des puissances surnaturelles (mauvais œil, destin, Le troisième état est celui d'Auguste Comte, le positif. C'est l'état dans lequel sont les sciences et l'on considère que nous sommes toujours, à l'heure actuelle, dans cet état. [...]