L'inconscient en Philosophie

Résumé du document

Avec DESCARTES, on avait identifié une vie psychique et une vie consciente. Le problème d'un inconscient psychique ne se posait pas: tout ce qui n'était pas de l'ordre de la conscience était de l'ordre du corps.

Cependant, certains penseurs vont avoir l'intuition de l'inconscient psychique en raison de leur conception de la vie, de leur système philosophique. Pour LA ROCHEFOUCAULD, à la base de tous nos actes il y a un égoïsme fondamental dont nous n'avons pas conscience. Pour LIEBNIZ, il y a une théorie des petites perceptions. Il prend l'exemple du bruit de la vague (...)

Extraits

[...] Il se considérait comme un savant et non comme un philosophe. Son argument principal était de dire que si le traitement psychanalytique était efficace, c'était la preuve de sa justesse. Or ce statut scientifique de la psychanalyse a été remis en cause en particulier par Karl POPPER. Il s'est interrogé sur la notion de scientificité, sur les conditions qui légitiment le caractère scientifique d'une théorie. Il a élaboré le concept de falsifiabilité : pour POPPER une théorie ne peut être scientifique si une expérience peut l'invalider : c'est le cas de la théorie corpusculaire de NEWTON à propos de la lumière[1]. [...]

[...] Au cours d'une séance d'hypnose, BREUER remarqua dans le jargon de la jeune fille des mots qui l'intriguèrent et qu'il eut idée de répéter devant elle. Ces mots inducteurs furent à leur tour repris par la malade, ce qui lui a permis de se remémorer des souvenirs traumatisants qui perturbaient sa conscience : certains se rapportaient à la maladie et à la mort de son père. D'autres expliquaient l'impossibilité qu'elle avait de boire avec la scène de la gouvernante (voir II, 3). Ayant pris conscience de ces souvenirs, la malade fut guérie de ses troubles. Ainsi dès que l'inconscient redevient conscient l'état mental s'améliore. B. [...]

[...] Le Moi investit l'énergie du ça en la faisant servir ses propres buts. On dit alors qu'il y a sublimation. La sublimation est le processus par lequel la pulsion est détachée de son objectif primitif sexuel et dirigée vers des buts que la société définit comme supérieurs : arts, sports, idéaux. Cette désexualisation de la pulsion s'appelle la sublimation (bon ben ça va on a compris). Si cette sublimation ne s'accomplit pas, il y a alors refoulement dans les pulsions émanées du ça le refoulement apparaît donc comme une tentative du Moi de se dérober de l'énergie fournie par le ça Le surmoi Il s'est inconsciemment dégagé des expériences vécues par le Moi essentiellement avec les parents. [...]

[...] A. Joseph BREUER et le cas d'Anna O. B. Le but de la psychanalyse C. La technique de la cure psychanalytique D. Efficacité de la psychanalyse II. Le caractère énigmatique de la folie A. Des causes énigmatiques B. Un diagnostic difficile C. Des traitements parfois hasardeux III. Inconscient et société A. [...]

[...] Formation et fonctionnement de la personnalité 1. Principe de plaisir et principe de réalité Au fur et à mesure que son intégration sociale s'accomplit, l'enfant apprend à différer la satisfaction immédiate de ses pulsions et cela fin d'éviter une souffrance mais aussi en vue d'obtenir l'approbation de la famille et de la société toute entière. Le rôle essentiel du principe de réalité est donc de nous amener à différer les satisfactions instinctuelles et à les détourner des voies les plus courtes au profit de voies plus complexes mais permettant la conformité aux exigences du monde extérieur. [...]