La conscience définit-elle l'homme ?
Cours - 9 pages - Philosophie
La conscience semble s'imposer comme fondement incontestable de la personnalité. En effet, l'Homme n'est-il pas l'être capable de dire « Je », c'est-à-dire le sujet capable de saisir directement, et sans intermédiaire, sa propre existence ? ("Je pense donc je suis", Descartes). L'Humain est...
Le désir : soubassements, dépassement, etc.
Cours - 13 pages - Philosophie
De-siderare = racine de sidus, sideris = constellation (être sidéré, sidéral, considérer) = cesser de voir, d'où chercher... (Avoir perdu le nord ; rechercher son étoile, son astre ; avoir la tête dans les étoiles ?). - Le désir nous fait tourner la tête. On perd ses repères. Tel un voyageur...
Vocabulaire et expressions d'Espagnol pour le Bac
Cours - 13 pages - Philosophie
practicar : pratiquer gustar : plaire/aimer cambiar : changer parecer : sembler curar(se) : (se) soigner decidir : décider decir (digo,dices): dire sorprender : surprendre sugerir : (...)
Peut-il y avoir une vérité en art ?
Cours - 2 pages - Philosophie
Incompatibilité entre le domaine de l'art (action) et le domaine de la vérité (adéquation entre le discours et la réalité). L'imaginaire caractérise les arts : mise entre parenthèses du savoir, des lois de la réalité. Science / art Science : elle se donne comme objectif la connaissance...
Avons-nous à répondre du sens que prennent nos paroles ?
Cours - 5 pages - Philosophie
Problématique Est-ce qu'on doit répondre du sens que prennent nos paroles étant donné que ce n'est pas le sens qu'on leur avait donné ? Est-ce que ce sont toujours nos paroles ? Si nous ne sommes que partiellement les auteurs du sens de « nos paroles », si le sens, comme semble...
Langage et politique
Cours - 7 pages - Philosophie
La politique s'impose par la médiation des lois instituées pour régler le vivre ensemble. On voit tout de suite l'importance du langage => les lois s'énoncent dans une langue, le plus souvent, écrite. Existence dans les pays anglo-saxon de la « common law », cad de la loi...
Les mathématiques sont-elles un modèle de rigueur pour la philosophie ?
Cours - 5 pages - Philosophie
La philosophie, puisque, d'après la définition la plus consensuelle, elle est recherche de la vérité, cherche à être la plus objective possible, notamment dans sa démarche. Avoir pour modèle les mathématiques, généralement considérées comme le paradigme de la science, peut donc l'aider...
Sujet, conscience et inconscient : le moi
Cours - 7 pages - Philosophie
Le sujet, au sens philosophique du terme, ne renvoie pas au sujet par exemple d'un récit, d'un tableau, d'une conférence... mais renvoie à l'idée de subjectivité. Dans la subjectivité, se trouve un élément important : la capacité à se rapporter à soi-même, ses actes, ses émotions,...
Vocabulaire d'Espagnol sur le tourisme
Cours - 3 pages - Philosophie
Un aéroport : un aeropuerto Une agence de voyage : una agencia de viajes Annuler : cancelar Un avion : un avión Les bagages : el equipaje Un bagagiste : un mozo de equipajes Un bateau : un barco Camper : acampar Un campeur : (...)
La question de la "vie bonne" : le sens de la vie
Cours - 25 pages - Philosophie
Conscience de la mort + recherche du bonheur. Aux vues des dires précédents, s'impose l'idée que l'homme a devant lui une tâche : bien vivre / être heureux. Pour les Grecs, l'homme s'humanise à mesure qu'il peut s'élever au dessus des besoins et s'abstraire de la...
La question morale dans son rapport au commandement évangélique "tu aimeras ton prochain comme toi-même"
Cours - 21 pages - Philosophie
Nous allons d'abord développer une thèse traditionnelle : le commandement évangélique "tu aimeras" exprime l'essence et l'originalité du christianisme. Dans la célèbre formule, tu aimeras ton prochain comme toi-même, on trouve, en effet, le commandement qui concentre ce que l'on...
Suffit-il d'appliquer les lois positives pour être juste ou faut-il défendre l'idée d'un droit naturel ?
Cours - 2 pages - Philosophie
L'idée de droit comme celui de devoir comporte une ambigüité puisque cela signifie à la fois un ensemble de lois existantes dans une société donnée, et un idéal moral de justice dépendant de la conscience intérieure de chacun. On peut ainsi trouver une contradiction entre ce qui est autorisé...
Comment savoir ce que je dois faire ? - publié le 12/10/2010
Cours - 2 pages - Philosophie
La question "comment savoir ce que je dois faire ?" peut donner lieu à différentes formes de réponses : lorsqu'il s'agit de suivre simplement un stimulus, je sais naturellement comment respirer, marcher, cligner des paupières, etc. Au contraire dans le cas d'actions qui requièrent un...
Pourquoi échange-t-on ?
Cours - 4 pages - Philosophie
Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur les raisons qui nous poussent à échanger.
La clause de résistance et de désobéissance civile dans le contrat social
Cours - 10 pages - Philosophie
Au lendemain de la Révolution de 1789, Rehberg relevait, au nombre des excès de la Constituante, la reconnaissance du droit de résistance à l'oppression dans l'article 2 de la DDHC : que les constituants aient pu inscrire dans l'ordre le désordre semblait être un vice rédhibitoire...
Le bonheur : le désir, le plaisir, la morale
Cours - 21 pages - Philosophie
Lorsque l'on s'interroge sur le sens de la vie et sur ce qui rend valable l'existence entière, trois idées viennent spontanément à l'esprit : la moralité, la justice et le bonheur. Pourtant, des trois idées, il semble que c'est le bonheur qui est central, parce qu'il est...
L'art, la technique
Cours - 4 pages - Philosophie
Comment l'art donne-t-il un statut de réalité à ce que l'on sait être un mensonge ? Comment l'art tourne-t-il nos propres songes en objets réels ? Comment l'art fait que l'on prend nos rêves pour la réalité ? Importance du terme « imaginaire » : se demander si l'art ne...
Rousseau et la société
Cours - 2 pages - Philosophie
Rousseau est l'un des philosophes défendant l'idée que la société n'est pas naturelle. Selon lui, elle est le résultat d'une création des Hommes, d'un contrat qu'ils ont passé entre eux. Pour tenter de comprendre comment les Hommes sont entrés en société, Rousseau a posé...
Peut-on apprendre à être libre ?
Cours - 3 pages - Philosophie
Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur l'apprentissage de la liberté. L'homme peut-il apprendre à être libre ?
Culture, travail et technique
Cours - 5 pages - Philosophie
Culture générale : connaissances portant sur l'ensemble des savoirs. Valeur, qqc qui renvoie à ce que l'on doit être. Culture au sens anthropologique : toutes les coutumes, traditions... d'un peuple. Par définition, il y a différentes cultures, une culture se définissant car elle est...
Le langage trahit-il la pensée ?
Cours - 3 pages - Philosophie
On peut aller plus loin en affirmant que le langage et la pensée sont même consubstantiels, inséparables l'un de l'autre. Loin de trahir la pensée, le langage est bien plutôt l'élément sans lequel elle ne pourrait pas exister. C'est ce que veut dire Hegel quand il écrit que «...
Hobbes et la société
Cours - 3 pages - Philosophie
Sur cette question, deux grandes visions s'affrontent. Parmi ces visions divergentes figure la position contractualiste défendue par Jean Jacques Rousseau ou Thomas Hobbes dans Le Léviathan. Ceux-ci sont des philosophes qui basent leur pensée sur la philosophie du contrat. Par contrat on...
Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?
Cours - 4 pages - Philosophie
Expliquer une oeuvre d'art consiste au sens strict du terme à déterminer la cause, les lois, les règles de fonctionnement de ce qui constitue l'expression de la beauté et de la création. Le verbe « pouvoir » pose quant à lui la question, de la possibilité qu'elle soit intellectuelle...
La politique : la société et l'Etat, le droit et la justice
Cours - 3 pages - Philosophie
On part du collectif, la communauté primant sur l'individualité, et non pas de l'individu, terme apparu très tardivement. L'individu est naturellement égoïste et individualiste, centré sur ses propres intérêts : l"amour de soi" et une idée beaucoup plus forte aujourd'hui...
Qui parle quand je dis "je" ?
Cours - 5 pages - Philosophie
Parler est un acte du langage permettant au sujet de s'exprimer, un sujet capable de dire "je". Or, "je" sur le plan grammatical est ce pronom personnel de la première personne du singulier, s'utilisant à la place d'un nom. En somme, le "je", sujet grammatical constituerait le...
La liberté est-ce l'absence de contrainte ?
Cours - 5 pages - Philosophie
Selon l'opinion commune, la liberté est l'absence de contraintes externes et internes. Prenons trois exemples. Il y a l'absence de contrainte physique. Par exemple, un objet fait une chute libre, il tombe sans que rien ne le freine. Il y a l'absence de contrainte externe...
Le droit n'est-il que l'expression de la force ?
Cours - 6 pages - Philosophie
Le droit pourrait n'être que l'expression de la force pour différentes raisons. Pour Marx, le droit exprime la force en ce sens qu'il n'est rien d'autre que l'expression de la puissance de la classe sociale dominante dont il traduit les volontés. C'est ainsi que les...
Le désir : besoin, sagesse, volonté, etc.
Cours - 4 pages - Philosophie
Selon l'étymologie latine, désir signifie regret d'un astre perdu, nostalgie d'une étoile. L'ambigüité du désir se révèle dans cette étymologie. D'un côté, le désir serait manque, privation, constat d'une absence ou d'une perte. Sa valeur serait donc négative : il...
Y a-t-il un mythe de la science ?
Cours - 8 pages - Philosophie
Au premier abord, il peut sembler paradoxal de parler d'un « mythe de la science », dans la mesure où celle-ci est précisément l'instance à qui est dévolue le rôle de tracer la ligne de démarcation entre ce qui est rationnel ou non. Aussi, sous peine de contradiction, on ne voit pas...
Science et métaphysique : la raison qui exige des raisons
Cours - 32 pages - Philosophie
On sait que la philosophie occidentale est née en Grèce, dans l'Antiquité, vers le Ve siècle avant notre ère. Mort de Socrate : 399. Elle s'inscrit dans un conteste général d'affirmation de la rationalité dans tous les domaines. Au même moment, on voit se structurer une science...
