Histoire et violence - Humanités, littérature et philosophie

Thèmes abordés

HLP Humanités Littérature Philosophie, Karl Jaspers, La Culpabilité allemande, Kant, humanité, guerre, conflit, Opuscules sur l'histoire, Platon, La République, La Peste, Camus, W ou le Souvenir d'enfance, Georges Perec

Résumé du document

Jaspers dans son ouvrage La Culpabilité allemande montre que les hommes, qui ne prennent pas le courage d'agir contre les génocides, sont coupables de complicité. En effet, pour lui, si nous n'agissons pas contre le génocide, nous sommes responsables.
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Kant dans Opuscules sur l'histoire, montre que la paix est issue du chaos. Il veut montrer que du conflit doit naître la paix.

Extraits

[...] Le souffle coupé. Jean Echenoz, 14 : En 1914 Anthime et Charles vont combattre au front contre l'Allemagne. Du matériel leur a été distribué : composition hétéroclite (variée), inutilité et poids : le kit pour vivre une vie (tout est dedans, pas seulement nécessaire de guerre) : lors de la guerre, les soldats vivent. [...]

[...] Histoire et violence - Humanités, littérature et philosophie Fiche HLP 3 : HISTOIRE ET VIOLENCE Les violences face aux conflits Thèse 1 : Jaspers dans son ouvrage La Culpabilité allemande montre que les hommes, qui ne prennent pas le courage d'agir contre les génocides, sont coupables de complicité. En effet, pour lui, si nous n'agissons pas contre le génocide, nous sommes responsables. Mots clés : Génocide : Extermination de tout un peuple, crime contre l'humanité Coupable : Individu qui a commis une faute, immoral Citation : Il existe entre les hommes, du fait qu'ils sont des hommes, une solidarité en vertu de laquelle chacun se trouve co-responsable de toute injustice et de tout mal commis dans le monde [...] Référence littéraire 1 : George Perec dans son ouvrage W ou le souvenir d'enfance établit une métaphore filée entre les Jeux olympiques et la dictature nazie d'Hitler au temps de la Seconde Guerre mondiale. [...]

[...] À l'intérieur de son récit, il fait notamment référence aux camps de concentration, par exemple d'Auschwitz I. On se demande d'ailleurs si la fiction ne déformerait pas et ne desservirait pas l'histoire et la mémoire de la guerre... Simone Weil, Méditations sur l'obéissance et la liberté : réfléchit sur l'obéissance et la liberté, en lien avec Étienne de la Boetie et son ouvrage Discours de la Servitude volontaire. Soumission n'est pas forcée, elle est volontaire. La force sociale ne va pas sans mensonge , ceux qui gouvernent doivent mentir pour attirer. [...]

[...] Elle tue aveuglément, les soldats comme les civils : elle est confusion. Ici la peste représente la guerre. Mots clés : Fléau : Calamité (malheur) qui s'abat sur un peuple Citation : Il y a eu dans le monde autant de pestes que de guerres. Et pourtant pestes et guerres trouvent les gens toujours aussi dépourvus Thèse 2 : Platon dans La République, montre que le droit de la guerre se démontre en faisant la distinction entre guerre et dissension (conflit entre deux états ou conflit dans un même peuple). [...]

[...] L'intelligence a aussi sa place dans la guerre. Gandhi, Lettres a l'Ashram : Gandhi plaide pour une riposte non violente plus efficace que les armes de l'adversaire - Lutte contre la loi du talion - La résistance non violente n'est pas passive, car c'est le refus par l'opposition morale - L'amour est meilleur que la destruction - De plus on peut forcer les gens physiquement à faire quelque chose, mais on ne peut pas moralement Boris Vian, Les fourmis : Recueil de nouvelles élégant qui parle de la guerre - Naïveté apparente du personnage laisse penser les horreurs de la guerre - Atrocité de plus en plus forte à mesure que l'histoire avance (des gens morts qu'il tue, son responsable qui est mort par une grenade) - Il se fait encercler et reçoit des obus - Il termine en ayant marché sur une mine et lorsqu'il enlève son pied la mine explose (il dit à la fin qu'il en a marre de la guerre et qu'il a des fourmis) Albert Camus, La peste : comparaison avec la peste contribue à diagnostiquer et à naturaliser la guerre, ainsi assimilée à un fléau (l. [...]