"Donner la vie" est une formule couramment employer pour désigner l'acte consistant à faire naître, on dit qu'une mère donne la vie lorsqu'elle enfante. La vie est pourtant de l'ordre de l'immatériel, de ce qu'on ne peut toucher, les grecs utilisent la métaphore du souffle pour désigner la vie, on se demande alors comment on pourrait donner vie à quelque chose qui n'est pas palpable
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Aussi, donner la vie est souvent assimilait à une image de joie, comme s'il y avait un émerveillement devant l'acte de la naissance, on peut se demander s'il ne s'agit pas encore d'un de ces fantasmes auxquels nous a conduit la vie. Par conséquent, il faut s'interrogeait sur la pertinence de la formule pour savoir si l'acte de la naissance consiste à donner la vie à un être. Cette formule est-elle pertinente ou bien est-ce un abus de langage?
[...] Certes, ils se reproduisent mais donnent- ils vraiment la vie ainsi? Critique de la connotation méliorative de la formule Donner la vie renvoie souvent à une joie qui cède souvent le pas à un enthousiasme rêveur devant l'enfant comme si nous étions émerveillé par les "miracles" de la vie. Il faut pourtant rompre avec certains de ses fantasmes qui nous empêche de voir la vie pour ce qu'elle est vraiment. En effet, la reproduction apparaît davantage comme une nécessité pour les êtres vivants afin de perdurer, tout semble concourir en vue de celle-ci comme si cela s'apparentait à une finalité propre au vivant. [...]
[...] L'Homme ne serait donc pas en mesure d'agir sur celle-ci. Cette idée est reprise par Heiddeger dans Les concepts fondamentaux de la métaphysique qui pense que "physis" désigne ce règne entier par lequel l'Homme lui-même est transi et dont il n'est pas maître, mais qui règne à travers lui et autour de lui. La vie ne s'arrête pas à ma vie, nous ne sommes qu'un moment dans ce devenir du vivant, selon Enthoven, engendrer c'est aussi comprendre que nous passerons, qu'il y a quelque chose qui nous dépasse et il faut consentir à cela, c'est une sorte de joie tragique. [...]
[...] Aussi, donner la vie est souvent assimilé à une image de joie, comme s'il y avait un émerveillement devant l'acte de la naissance, on peut se demander s'il ne s'agit pas encore d'un de ces fantasmes auxquels nous a conduit la vie. Par conséquent, il faut s'interroger sur la pertinence de la formule pour savoir si l'acte de la naissance consiste à donner la vie à un être. Cette formule est-elle pertinente ou bien est-ce un abus de langage? Explication de la formule Que signifie "donner la vie"? "Donner la vie" désigne l'acte de faire naître, on dit qu'une femme ou une femelle animale donne la vie lorsqu'elle accouche. [...]
[...] Donner la vie n'est pas donner vie qui signifie un sacrifice pour une cause. Il faut noter que l'on emploie cette formule lorsque l'on donne la vie à quelqu'un et non à quelque chose, il semble qu'on ne peut donner la vie à une chose matérielle. Pourquoi cette formule? On a le sentiment que la vie est reçue, comme si elle nous avait été donnée, elle est de l'ordre de la contingence car nul ne choisit de vivre. Dans la vie, se conjuguent l'idée d'immanence car nous sommes dans la vie et l'idée de transcendance car la vie est une puissance qui semble au delà de nous, sur laquelle nous ne pouvons rien. [...]
[...] Dès lors, donner la vie a pu se penser comme l'idée d'un don de sa propre vie pour la donner à un enfant. Avant les progrès actuels de la médecine, beaucoup de femmes mourraient en accouchant. Aujourd'hui, l'idée de donner la vie est souvent associée à la joie, il y a une sorte d'enthousiasme qui nous rappelle les fantasmes auxquels a conduit la vie. II- Critiques de l'idée de don Qu'implique l'idée de don? Donner peut renvoyer à deux sens distincts qui ne se rejoignent pas forcèment. [...]
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