Démonstration et interprétation en philosophie

Thèmes abordés

Démonstration, interprétation, philosophie, interprétation artistique, interprétation des textes, herméneutique, interprétation de la loi, sciences humaines, géocentrisme, phénomènes culturels

Résumé du document

Interpréter, c'est toujours rechercher le contenu latent d'un texte, d'une oeuvre, d'une parole, d'un phénomène naturel, d'un évènement... C'est identifier ce qui ne va pas de soi, ce qui demande réflexion. Les interprétations peuvent être le fruit de l'action de notre cerveau lors du traitement des données des sens. L'expérience sensible est reçue, mais aussi construite au moins partiellement par l'être humain.

Extraits

[...] NB : Film - Apocryphe : Texte dont l'authenticité est douteuse - Géocentrisme : il s'agit d'un modèle physique ancien selon lequel la Terre se trouve immobile, au centre de l'univers. Cette théorie date de l'Antiquité et a été notamment défendue par Aristote et Ptolémée. - Héliocentrisme : Système d'après lequel le Soleil est considéré comme le centre de l'Univers (opposé à géocentrisme). - Torquemada : est un dominicain espagnol du XVe siècle, il est le premier grand inquisiteur de l'inquisition espagnole. - Ptolémée : est un astronome et astrologue grec ayant vécu à Alexandrie en Égypte. Il est également l'un des précurseurs de la géographie. [...]

[...] L'interprétation en art On peut interpréter une partition ou un rôle, ce qui consiste à se l'approprier, à donner vie à l'œuvre par sa performance, en la marquant de son empreinte propre. On peut également interpréter une œuvre d'art en tant que spectateur, de manière subjective, en appréciant l'œuvre par le prisme de nos représentations, de nos goûts, de nos émotions. Alors l'art admet-il un certain relativisme ou le grand critique d'art interprète-t-il une œuvre de manière plus pertinente qu'un quidam ? Le créateur peut-il inciter ou décourager certaines interprétations de son œuvre ? [...]

[...] Nous expliquons la nature, mais nous comprenons la vie de l'esprit - Wilhelm Dilthey 2 visions différentes : sciences/humanité Au sens philosophique : - Expliquer c'est rechercher les causes d'un phénomène physique - Comprendre c'est rechercher les causes d'un phénomène humain Théologique/téléologique : Un exemple d'interprétation de la loi : le Second Amendement de la Constitution des États-Unis d'Amérique Ce texte fait l'objet d'interprétations contraires de la part des deux partis qui structurent la vie politique américaine : - Les démocrates soutiennent que le droit à porter une arme peut être limité du fait d'une interprétation téléologique du texte (le port d'armes à vocation à s'appliquer pour permettre l'équipement de milices citoyennes et non de chaque individu) - Les républicains défendent le port d'arme sans restriction en considérant que chaque individu peut se réclamer du peuple et bénéficier d'un port d'arme. C'est une interprétation littérale du texte. L'interprétation des textes sacrés L'herméneutique est à l'origine l'art de l'interprétation des textes sacrés (ex. : herméneutique biblique). Plusieurs problèmes se posent : y a-t-il une bonne interprétation des textes sacrés ? Doit-on rechercher leur signification première, originelle, ou les adapter aux réalités contemporaines ? [...]

[...] Les interprétations peuvent être le fruit de l'action de notre cerveau lors du traitement des données des sens. L'expérience sensible est reçue, mais aussi construite au moins partiellement par l'être humain. La communication humaine inclut une part d'imprécision qui nous contraint à avoir recours à des interprétations pour comprendre le sens des gestes et des paroles d'autrui. Les symboles sont une bonne illustration de la nécessité de l'interprétation pour comprendre les phénomènes culturels. L'utilisation d'un signe dépend toujours d'un certain contexte : un signe donné aura un sens dans une certaine culture, à une époque particulière . [...]

[...] Wilhelm Dilthey a affirmé qu'il existe deux types de sciences, qu'on peut différencier par leur démarche : - Les sciences exactes (ou sciences de la nature), qui expliquent le réel, c'est-à-dire étudient les phénomènes précisément pour dégager des relations de cause à effet, des valeurs précises . Ex. : On peut expliquer les causes du tsunami de 2004. - Les sciences humaines (ou sciences de l'esprit), qui visent à comprendre les faits sociaux, ce qui implique une forme d'empathie (le chercheur identifie les intentions, les raisons des actions d'après leurs auteurs). Ex. [...]