Le Savant et le Politique

Résumé du document

Nous devons rappeler que cet extrait est issu de l'ouvrage « Le savant et le politique » écrit par le sociologue allemand Max Weber qui traite évidemment du fait politique, dont il sera question dans l'extrait.

Extraits

[...] L'objet principal de l'extrait en question est de caractériser l'État, c'est à dire la plus haute structure de pouvoir sur un territoire donné, qu'il soit de nature démocratique, dictatorial ou autre, et de son rapport avec la violence, que Max Weber nomme la « violence physique légitime ». Cette dernière étant de fait incarnés par les services de police, voir de l'armée. Ainsi, ce rapport entre État et violence est apprécié par l'auteur comme étant « intime », dans la mesure où les liens sont par nature étroits. En effet, un État se défini par la violence qu'elle peut générer pour contrôler le pouvoir : c'est le « moyen normal de l'État » pour Weber. [...]

[...] Ceci rentre en corrélation avec le fait d'introduire son texte avec une citation de Léon Trotsky, l'instigateur de l'insurrection communiste de Petrograd. Pour Weber, qui est allemand, cela résonne avec l'ensemble des révolutions et des insurrections communistes qui ont lieu en Europe (dont la révolution spartakiste en Allemagne qui commença dès novembre 1918) et qui ont eu recours à la violence. Cette dernière étant « toléré » par l'État dans le cadre du « droit à la violence » lorsqu'il s'agit d'effectuer un rapport de force entre les groupes sociaux et le Pouvoir. [...]

[...] En ce sens, si la violence n'est pas contrôlée par l'État, (par l'intermédiaire de la police), il n'y a plus de pouvoir réel légitime, il renvoi de fait à la doctrine anarchiste. De plus, pour l'auteur, le rapport de force du Pouvoir est presque naturel. Il le renvoi au schéma d'organisation de la famille (qu'il nomme parentèle qui est un terme plutôt anthropologique). Toutefois, l'auteur replace cette relation entre pouvoir politique et violence dans le cadre de la souveraineté d'un pays, qu'il limite géographiquement en insistant sur la notion de territoire. En ce sens, Max Weber se réfère à l'actualité et au contexte politique et social de ce début de siècle. [...]