Essai sur les données immédiates de la conscience, Bergson (1889) - Déterminisme et liberté
Commentaire de texte - 10 pages - Philosophie
L'Essai sur les données immédiates de la conscience est un livre de Bergson qui traite de la liberté et du déterminisme. Le livre est divisé en trois chapitres. Le premier chapitre parle de l'intensité des états psychologiques, le deuxième de la multiplicité des états de conscience et...
Essai sur les données immédiates de la conscience, Extrait - Henri Bergson (1889) - Le rapport de la liberté à la conscience humaine
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Alors que la doxa définit distraitement la Liberté comme cette volonté humaine de pouvoir réaliser tous ses désirs imaginaires sans réflexion, et à tout moment, Bergson s'y oppose en la définissant comme étant cette capacité non matérielle, mais spirituelle, qui offre à l'homme un...
Antigone - Sophocle (441 av. J.-C.) - La parole peut-elle et doit-elle être toujours au service de la vérité ?
Commentaire de texte - 1 pages - Philosophie
La parole est définie en philosophie selon Aristote comme « le propre de l'homme, elle permet de communiquer, d'échanger. En ce sens, elle est au fondement de la civilisation humaine et de la politique ». Selon ce dernier, deux éléments sont attachés aux mots. La première est le symbole...
Critique de la raison pure, préface, "Je dus donc abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance " - Kant (1787) - Comment peut-on comprendre une telle affirmation sur fond d'une philosophie de la religion ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
La question de la connaissance dans le système kantien a de quoi laisser perplexe le lecteur qui aborde pour la première fois la critique de la raison pure, à plus forte raison si cette question est perçue par le biais de la préface de la seconde édition. Effectivement, la théorie de la...
Extrait de Pensées pour soi-même, IV, 3, 1-3 et 9 - Marc-Aurèle (170-180 apr. J.-C.) - Peut-on vraiment se reposer entièrement sur notre être pour trouver le bonheur ?
Commentaire de texte - 6 pages - Philosophie
Sommes-nous la source de notre propre bonheur ? Si certains diront que l'on ne peut pas contrôler nos ressentis par rapport aux aléas du quotidien et donc aux éléments extérieurs, d'autres diront qu'il est en notre pouvoir de faire en sorte de vivre la vie qu'on veut. C'est la...
La République, Livre X - Platon (385-370 av. J.-C.) - L'art est-il une imitation de l'apparence ou de la vérité ?
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le thème de cet extrait de la République de Platon est la nature de l'art, de la peinture et de l'imitation en général. Il souligne les risques d'imitation trompeuse qui peut fausser la perception de la réalité ainsi que la nécessité de faire la distinction entre l'imitation et la...
La Nausée - Jean-Paul Sartre (1938) - Comment Antoine Roquetin incarne-t-il la philosophie de l'action dans la contingence existentielle de Sartre ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Dans cette première oeuvre philosophique de Jean-Paul Sartre (1905-1980), "La Nausée", publiée en 1938, l'auteur et philosophe met en avant, à travers cette autofiction, sa philosophie, c'est-à-dire l'existentialisme et, plus précisément, l'existentialisme athée....
L'émergence de la probabilité, Chapitre 15 - Ian Hacking (2002) - Dans quelle mesure la probabilité trouve-t-elle son émergence dans la remise en question de la réflexion par induction ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Étudier le rapport de l'induction à la science et à la philosophie occupa plusieurs auteurs et permet de repenser l'origine de certaines affirmations, qui ne trouveraient de base philosophique à proprement parler. Dès lors, Ian Hacking, dans le chapitre 15 de son oeuvre « L'émergence...
« Précis de psychologie » (1892) de Williams James
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Ce document est une explication de texte, complète et entièrement rédigée, d'un extrait issue du texte « Précis de psychologie » (1892) de Williams James : « La condition immédiate d'un état de conscience est une activité quelconque dans les hémisphères cérébraux. (...) Il serait...
Hacia un saber sobre el alma, La metáfora del corazón - Maria Zambrano (1950) - ¿En qué medida, sin rechazar totalmente el pensamiento y la razón, Maria Zambrano nos propone una filosofía de las metáforas que considera el ser en su corporalidad entera?
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie
Maria Zambrano es una filósofa y ensayista española. Es alumna de Ortega y Gasset que influencian su filosofía (superar la razón y el pensamiento). Se exilió en 1939 por causa de la Guerra Civil. "Hacia un saber sobre el alma" es une antología de textos publicados por Maria Zambrano entre 1933 y...
Projet de paix perpétuelle - Emmanuel Kant (1795) - Le projet pacifiste de Kant
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Selon Kant, seules les formes de gouvernement au sein desquelles le peuple est détenteur du pouvoir pourront mettre fin à la naturalité de la guerre. De même, tant que certains États seront soumis à d'autres et ne seront pas souverains, les guerres continueront, et ces derniers seront...
Aliénation et accélération - Hartmut Rosa (2010) - La compression de l'espace par le temps
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Aliénation et accélération est un texte de 2010 d'Hartmut Rosa, un sociologue et philosophe allemand. Il pose, dans ses oeuvres, les questions posées par la modernité et les transformations qu'elle induit. Ce sont des questions volontiers traitées dans la philosophie contemporaine, comme...
Phédon - Platon - Qu'est-ce que l'âme ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Phédon est un dialogue de Platon qui raconte la mort de Socrate et revient sur la portée de ses dernières paroles. En cela - et puisqu'il fait suite au triptyque constituant l'apologie de Socrate - ce texte est un legs pour toute philosophie future, l'exemple socratique fait acte de...
L'émergence de la probabilité - Hacking (1975) - La scission entre les perceptions subjectivistes et fréquentistes des probabilités
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie
Dans « l'émergence de la probabilité » (1975), Hacking relate une scission entre les perceptions subjectivistes et fréquentistes des probabilités apparue dès le début de l'ère moderne telle une "rupture" au niveau de la sphère de la théorie de la connaissance. Cette rupture se matérialise...
Le réquisitoire contre le travail et le loisir contemporain - Frédéric Schiffter - Entre travail et loisir
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Le réquisitoire contre le travail et le loisir contemporain rédigé par Frédéric Schiffter comporte de multiples limites, il ne traite pas la question en son entièreté et nous empêche donc d'en tirer les bonnes conclusions.
Gorgias - Platon (vers 380 av. JC) - L'art de bien parler suggère-t-il un rapport de force ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Dans ses discours mettant en scène Socrate et son élève Gorgias, Platon indique le rôle de la rhétorique. En effet, l'extrait présenté met en scène les deux interlocuteurs. Dans cet extrait, l'auteur fait part au lecteur de sa pensée par le biais d'une argumentation directe, la thèse...
Cours de philosophie positive, page 64 à 68 - Auguste Comte (1830) - Le moi peut-il s'observer lui-même ? - Introduction et plan détaillé
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le principe même du positivisme est de mettre à l'épreuve les connaissances qui ont été acquises jusqu'à présent. Auguste Comte part ainsi des découvertes scientifiques et mathématiques pour atterrir sur des réflexions sociologiques et philosophiques. L'extrait étudié aujourd'hui...
Leibniz, "Discours de métaphysique"
Commentaire de texte - 6 pages - Philosophie
Ce document est un commentaire de texte complet et rédigé portant sur un extrait du "Discours de métaphysique" de Leibniz. L'extrait étudié se trouve dans le document.
Le Rire - Henri Bergson (1900) - En quoi l'imagination poétique révèle-t-elle les richesses du moi ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Montaigne parlait du sujet et du caractère des hommes comme changeant, de « nature caméléonesque ». Nous nous adapterions à notre environnement et notre personnalité varierait selon notre volonté et notre environnement. Le moi représente ce que nous sommes, ce qui fait de nous des sujets vivants...
Rien à craindre - Julian Barnes (2008) - En quoi la théorie de l'Agrégat s'oppose-t-elle à celle du moi ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Selon Freud, la théorie du Moi constitue notre personnalité en parallèle du ça et du surmoi. Caractérisé par l'emploi du je, le Moi est notre instance la plus consciente toujours en contact avec le monde extérieur. Cette théorie a perduré longtemps et perdure toujours dans l'esprit...
Robert Nozick, "Anarchie, État et utopie" (1974)
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Ce commentaire de texte complet et entièrement rédigé se demande notamment, dans quel type de système, un type d'organisation libertariste peut-il s'inscrire ? En nous penchant davantage sur les sections 1 à 3 du Chapitre 2 du Livre I qui portent sur la considération de l'État de nature. Nous...
"Traité de la Nature Humaine", III La Morale, de Hume
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Ce document est un commentaire de texte complet et entièrement rédigé, qui porte sur "Traité de la Nature Humaine", III La Morale, de Hume. Dans un premier temps, nous allons effectuer une mise au point sémantique concernant la notion de nature. Cette clarification nous permettra ensuite de...
La proposition 45 de L'Éthique de Spinoza
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Ce document est un commentaire de texte complet et entièrement rédigé qui porte sur sur "Ethique" de Spinoza.
La République, Livre I - Platon - L'argumentation et l'aporie
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
La fonction aporétique d'un énoncé désigne la contradiction liée à la juxtaposition d'idées rendant la création d'une pensée logique et cohérente, impossible. Elle met ainsi à mal le raisonnement posé, déstabilise les positions énoncées, en créant la déconstruction de la démonstration...
"De la Liberté" de John Stuart Mill
Commentaire de texte - 6 pages - Philosophie
Ce document est un commentaire de texte complet et entièrement rédigé portant sur le chapitre 5 de l'œuvre "De la Liberté" de John Stuart Mill. Afin de répondre aux interrogations portées par cette problématique, nous verrons dans un premier temps comment l'état se distingue comme...
Le désenchantement du monde - Marcel Gauchet (2005) - L'illusion rassurante d'une instauration transcendante
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
La preuve que la communauté politique est synonyme de réalisation du pouvoir d'autodétermination au plus haut point, c'est que les sociétés sans État refusent cela. Elles ne veulent pas devenir conscientes de ce pouvoir. L'émergence de l'État, au contraire, signe la première sortie hors de la...
Hobbes : Le Le?viathan chapitre 13
Commentaire de texte - 1 pages - Philosophie
Commentaire synthétique du chapitre 13 du Léviathan de Thomas Hobbes : dégage la thèse, les enjeux, la problématique, le plan, et la nature du texte
Essais, livre I, chap. 33 - Montaigne (1580) - Comment Montaigne s'abstient de juger l'autre selon son éducation, sa culture et ses valeurs
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Montaigne a pour but de rester objectif et de faire abstraction de lui-même, de sa culture, de ses conditionnements lors de l'écriture des Essais. Cependant, il est lui-même la matière de son œuvre. Il convient ainsi d'étudier la manière dont Montaigne s'abstient, ou essaie de s'abstenir, de...
Aristote, Physique, IV, 218b20-219b2
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie
Il s'agit du commentaire complet du texte d'Aristote, Physique, IV, 218b20-219b2, traduction Pellegrin, GF Flammarion, 2000.
Épitre sur l'intellect, pages 23 à 28 - Abu Nasr Al-Fârâbî (2001
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Ainsi, on comprend bien que l'intellect en puissance soit en puissance pour Al-Fârâbî : c'est qu'il a la puissance d'être informé par « les formes des étants », et de devenir ainsi intellect en acte. L'étant, c'est ce qui est : c'est donc pour Al-Fârâbî, héritier de la physique aristotélicienne,...
