Le Manuel, Épictète vers 125 apr. J.-C., stoïciens, représentations pénibles, philosophie antique, destinée, recherche du bonheur, choses immuables, monde physique
Les stoïciens distinguent ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas. Dans le premier cas, certaines choses sont libres, dans le second, elles sont immuables. Si on essaie de modifier les secondes, on est affligé, troublé. En acceptant l'immuabilité, personne ne te fera de mal, tu n'auras point d'ennemis (relation à autrui).
[...] Indifférence à ce qui ne dépend pas de moi : « cela ne me regarde pas. » Accepter la fatalité sans en accuser les autres. S'exercer au détachement du monde pour obtenir la tranquillité de l'âme (ataraxie), se servir avec modestie dans la vie. Fin de désirs et de la peur. « celui qui n'obtient pas ce qu'il désire est malheureux, celui qui tombe dans ce qu'il craint est misérable. » Les désirs et craintes de choses qui ne dépendent pas de nous sont vains. [...]
[...] Pour être libre, il faut se déprendre des contingences. Ne pas laisser les contingences abîmer ta volonté, car cette puissance est inaliénable. Accepter la destinée. Métaphore du vaisseau qu'il faut toujours savoir prendre à tout moment. Pour atteindre le bonheur, il suffit de se rappeler que le malheur qui touche le monde physique ne me concerne pas : « il dépend de moi d'en tirer du bien. » Rapport à la cité (politique) : ne pas chercher les honneurs ou la richesse pour en faire profiter la Cité. [...]
[...] Se comporter quand il nous arrive qqch de triste comme qd c'est aux autres. Ne pas se glorifier d'avantages étrangers. Seul bien mien : l'usage de ma représentation. Ainsi, le seul bien louable est de faire un bon usage de sa représentation : ne jamais se laisser emporter par ses représentations en toujours cherchant quelle vertu tu as pour bien user de cet objet. On ne peut perdre son le contrôle de soi qu'à cause de représentations, jamais d'individus. (Liberté) A tout instant, se rappeler qu'on veut « conserver sa liberté et son indépendance ». [...]
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