Dans cet extrait David Hume initie une rupture avec les conceptions anciennes de la morale, qui s'inscrivaient dans une certaine continuité entre le platonisme et le christianisme, en occident. Mais aussi en Orient, où l'Islam a puisé aux mêmes sources. La morale se présente chez Hume, qui semble avoir lu Spinoza, comme un phénomène immanent, liés aux affects humains qui en sont les racines. Hume ouvre ainsi la voie à l'utilitarisme anglo saxon qui prolongera ses réflexions. Cependant, en universalisant un « sentiment moral », commun à tout être humain, avant que Kant n'évoque une Loi morale universelle en chacun de nous, Hume se sépare des futurs utilitaristes. Il reste dépendant d'une certaine idée de l'âme humaine. Mais d'où vient cette essence morale ? C'est la critique que l'on pourrait, comme Schopenhauer pour Kant, lui adresser.
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