Le désenchantement du monde - Marcel Gauchet (2005) - L’illusion rassurante d’une instauration transcendante

Thèmes abordés

Marcel Gauchet, politique, communauté, pouvoir, Etat, religion, ordre cosmique, ordre social, société, dieu, homme, divin, hiérarchie, domination, subjectivation, ordre, rapports intrasociaux, conquête, histoire, changement, normes

Résumé du document

La preuve que la communauté politique est synonyme de réalisation du pouvoir d'autodétermination au plus haut point, c'est que les sociétés sans État refusent cela. Elles ne veulent pas devenir conscientes de ce pouvoir.
L'émergence de l'État, au contraire, signe la première sortie hors de la « religion première » et le début d'une reprise en main consciente de l'homme par lui-même. Une reconquête de l'homme par l'homme. L'accentuation de la différence divine s'avère aller de pair avec l'élargissement reconnu du pouvoir des hommes sur eux-mêmes. Plus Dieu est pensé et révéré comme le tout autre, et moins ce qui commande l'existence de ses créatures est perçu et agi par eux comme autre.

Extraits

[...] Le mythe révolutionnaire de l'éradication de l'adversaire s'est éteint. Le conflit n'a plus besoin d'être exterminateur pour être inconciliable. Du même coup le conflit lui-même en général, indépendamment de son thème particulier, devient le schème organisateur de la société. Et travers cette conflictualité, c'est la forme même de la subjectivité qui s'affirme : s'organiser autour du conflit, c'est s'organiser autour de la subjectivité. Le tout premier stade de l'état constitue une sorte de premier aveu par les Hommes à eux-mêmes, du fait que ce sont eux qui sont responsables de l'ordre social dans lequel ils vivent. [...]

[...] L'émergence de l'État est le premier moment de cette évolution religieuse. Il faut comprendre le politique à partir du religieux, comme on doit comprendre ce qui s'écarte du centre à partir du centre. Effet de démarcage. En effet, l'émergence de l'État, au contraire, signe la première sortie hors de la « religion première » et le début d'une reprise en main consciente de l'homme par lui-même. Une reconquête de l'homme par l'homme. L'accentuation de la différence divine s'avère aller de pair avec l'élargissement reconnu du pouvoir des hommes sur eux-mêmes. [...]

[...] Avec l'empire apparaît le décrochage et la déchirure du proche et du lointain, du contingent et de l'essentiel, l'inextinguible tension génératrice de ce qui deviendra dans la suite « vie spirituelle » (p. 81). Dès lors l'Histoire commence : non qu'il n'y ait pas eu de changement avant, mais désormais l'homme va admettre ce changement, car il s'y reconnaît, et donc le changement va accélérer. Le religieux initial, intégral, était un refus de l'Histoire. Démocratie et société Mais cette détermination de la société humaine par elle-même apparaît plus ou moins clairement selon les formes du lien politique. [...]

[...] Le désenchantement du monde - Marcel Gauchet (2005) - L'illusion rassurante d'une instauration transcendante L'illusion rassurante d'une instauration transcendante La preuve que la communauté politique est synonyme de réalisation du pouvoir d'autodétermination au plus haut point, c'est que les sociétés sans État refusent cela. Elles ne veulent pas devenir conscientes de ce pouvoir. Cf. Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde : Dans la religion première, l'ordre cosmique et social est perçu comme devant tout au passé fondateur et n'ayant de réalité que par lui. [...]

[...] Par exemple, toute question d'organisation est objet de débat et de compromis, et l'organisation effective résulte toujours de la synthèse entre des intérêts et des idéologies radicalement contraires, sans qu'aucune ne l'emporte définitivement. Tout ce qui les tient ensemble est soumis à la prise des acteurs sociaux au travers des contradictions qui les dressent les uns contre les autres. Ainsi, comme il n'y a jamais de victoire complète et définitive, tout se passe entre les membres de la société, au milieu d'eux, dans une relation qui n'autorise ni appropriation personnelle du résultat ni clôture face à l'avenir. Le nouveau renaît sans cesse à l'intersection des parties. [...]