- La letra de Clandestino presenta el relato, recitado en la primera persona, de un inmigrante clandestino sin documentos.
- En el estribillo, no enteramos de que el Clandestino tiene el alma en pena, está condenado a correr para evitar la autoridad porque es una persona que no respeta la ley. ?Solo voy con mi pena, sola va mi condena/ correr es mi destino, para burlar la ley? (l.1-2).
- Se pasa la vida huyendo de la autoridad. El clandestino está triste porque se da cuenta de que en los países del norte, los países ?industrializados?, es difícil vivir, encontrar un trabajo y alojarse aunque sea una gran ciudad como Babylón. Babylón era une ciudad situada en la baja Mesopotamia, simboliza une ciudad decadente, un lugar de perdición. Es como si la pena siembre estuviera en el alma del clandestino.
[...] Si el Clandestino no tiene documentos, no puede trabajar o en el mejor de los casos tiene que hacer trabajos precarios, sin calificaciones, ilegal y sin protección social. Desafortunadamente, si no tiene trabajo, no puede alojarse, no puede comer correctamente y prosperar en su nueva vida. Entonces, es un círculo vicioso.
- Por eso, el clandestino se siente excluido de la sociedad, sufre también de la soledad; lo vemos con la repetición muchos veces de ?Solo? (l.1), (l.9). (...)
[...] - Lo único que puede hacer es correr para que las autoridades no lo expulsen. En efecto, para evitar la ley, el clandestino tiene que luchar todos los días. Por eso, se siente rechazado. II El sentimiento de rechazo - Cuando leemos esta letra, podemos ver que en efecto el clandestino se siente rechazado por la sociedad. - Si el Clandestino no tiene documentos, no puede trabajar o en el mejor de los casos tiene que hacer trabajos precarios, sin calificaciones, ilegal y sin protección social. [...]
[...] III Los inmigrantes En qué Clandestino representa, simboliza el flujo de inmigrantes ilegales que quieren ir a España ? A. Quiénes son ? Los inmigrantes son personas que tienen una tradición de emigración; vienen de los países más pobres, los países del sur, en vías de desarrollo, menos avanzados, del tercer mundo, en todo caso, son gente que vive por debajo del umbral de pobreza. B. Por qué emigran ? Emigran por razones económicas, para tener un mejor nivel de vida; y también para mandar dinero para ayudar a su familia que a menudo viven por debajo del umbral de pobreza, mandan las remesas. [...]
[...] - En el estribillo, no enteramos de que el Clandestino tiene el alma en pena, está condenado a correr para evitar la autoridad porque es una persona que no respeta la ley. “Solo voy con mi pena, sola va mi condena/ correr es mi destino, para burlar la (l.1-2). - Se pasa la vida huyendo de la autoridad. El clandestino está triste porque se da cuenta de que en los países del norte, los países “industrializados”, es difícil vivir, encontrar un trabajo y alojarse aunque sea una gran ciudad como Babylón. [...]
[...] - Al final de la canción Manu Chao muestra que los clandestinos vienen de todas partes del mundo “Mano Negra clandestina, Peruano clandestino, Africano clandestino” (l.13-14), “Argentino clandestino, Nigeriano clandestino, Boliviano clandestino, Mano Negra ilegal” (l.15-16) y su objetivo es ser el portavoz de todos los clandestinos y así tener un impacto más importante. Espera que los clandestinos puedan identificarse en esta canción comprometida. - Al final, habla de la “marijuana ilegal” (l.14), entre las diferentes nacionalidades de clandestinos para mostrar que a los clandestinos los tratan como ilegale, que no tienen el derecho a vivir. [...]
[...] En hecho de luchar por quedarse en una sociedad que no quiere de él es muy triste pero también el hecho de que viva solo en su nuevo país sin su familia es desgarrador; siente por eso melancolía. Vemos bien la pena del narrador y el sentimiento de rechazo a lo largo de la canción. Esta canción es tanto más conmovedora que desde hace algunos años, los países desarrollados son afectados por la crísis económica y financiera. Entonces, los inmigrantes y los clandestinos son las primeras víctimas. [...]
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