Gorgias - Platon ; Le Loup de Wall Street - Martin Scorsese (2013) - Étude de la thèse de Calliclès : être libre est-ce faire ce qui nous plaît ?

Thèmes abordés

Gorgias, Platon, Le Loup de Wall Street, Martin Scorsese, thèse de Calliclès, liberté, obéissance, faiblesse, hédonisme

Résumé du document

Dans le Gorgias, de Platon, Calliclès soutient la thèse qu'être libre est faire ce qui nous plaît, il affirme qu'il faut vivre dans la licence, et faire ce qui nous fait plaisir sans aucune limite pour être heureux.
Jordan Belfort, le personnage du Loup de Wall Street, illustre la thèse de Calliclès car il vit dans la licence, il ne respecte ni les lois, ni les règles morales.

Extraits

[...] Les faibles sont les êtres humains qui sont incapables de trouver une satisfaction et de se faire plaisir. Ils sont lâches, honteux de leur faiblesse, et nous font croire qu'il faut apprendre à se contrôler et à maîtriser ses désirs, mais c'est une ruse ou un mensonge de leur part, en réalité ils ne cherchent qu'à se protéger, et le contrôle de soi qui conduit à renoncer à certains plaisirs nous rend malheureux. Ils sont incapables de vivre dans l'intempérance et le plaisir. [...]

[...] Gorgias - Platon ; Le Loup de Wall Street - Martin Scorsese (2013) - Étude de la thèse de Calliclès : être libre est-ce faire ce qui nous plaît ? Le Gorgias de Platon Dans le Gorgias, de Platon, Calliclès soutient la thèse qu'être libre est faire ce qui nous plaît, il affirme qu'il faut vivre dans la licence, et faire ce qui nous fait plaisir sans aucune limite pour être heureux. De ce point de vue, l'obéissance est toujours une contrainte. [...]

[...] Le loup de Wall Street Jordan Belfort, le personnage du Loup de Wall Street, illustre la thèse de Calliclès, car il vit dans la licence, il ne respecte ni les lois ni les règles morales. En hédoniste, il vit dans le plaisir sans aucune limite, et son bonheur semble reposer sur la satisfaction de tous ses désirs : il ne renonce à aucun excès (richesse, drogues, sexualité), pratique l'intempérance, sans aucun égard pour les conséquences de ses actes sur les autres. [...]