Selon nous, que sont les valeurs morales ?
Dissertation - 8 pages - Philosophie
Se pose la question de l'origine de certains phénomènes, que l'on cherche généralement à situer dans la subdivision binaire d'une origine humaine (subjective) ou naturelle (objective). Pour Spinoza, la valeur que revêt un objet donné n'est pas universelle, mais bien colorée par...
Du rapport entre la théorie et l'empirie en sociologie, pages 131 à 132 - Theodor Wiesengrund Adorno (1969) - Pourquoi seule une articulation constante entre théorie et empirie en sciences sociales peut-elle produire des résultats scientifiques ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Dans cet article, l'auteur présente sa conception de la recherche en sciences sociales, qu'il a mise en oeuvre dans ses travaux, en particulier ses Études sur la personnalité autoritaire publiées en 1950. Après avoir énoncé la différence entre essence et phénomène, différence liée à...
Anthropologie - Les approches de Balandier et de Lévi-Strauss
Dissertation - 4 pages - Sociologie & sciences sociales
C'est par une analyse de l'anthropologie sous deux approches différentes, celles de Lévi-Strauss puis de Balandier, ainsi que par une réflexion sur l'impact de l'emploi de la notion d' « anthropologie » que l'on pourra ici entrevoir une compréhension de l'histoire des...
La beauté est-elle subjective ?
Dissertation - 1 pages - Philosophie
La beauté peut être éminemment une notion subjective qui change selon les personnes, montrant comment nos goûts, nos expériences et notre culture influencent notre façon de la voir.
L'existentialisme est un humanisme - Sartre (1946)
Fiche - 2 pages - Philosophie
Sartre se propose donc de répondre à chacune de ces objections, en donnant en premier lieu une définition de l'existentialisme. Il y a deux écoles existentialistes : l'école chrétienne (Jaspers et Gabriel Marcel) et l'école athée (Heidegger, existentialiste français). Toutes deux ont...
L'oeuvre d'art a-t-elle pour but de reproduire fidèlement la réalité ?
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Faut-il avoir un but ? Servir à quelque chose ? Cela vaut pour l'homme comme pour l'art. En effet, caractérisant toute création humaine qui procure une émotion au spectateur, l'art demeure une grande question au fil des siècles. Il apparait et évolue avec l'Homme, aussi il suscite...
Philosophie de l'esprit, Hegel
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Dans ce texte extrait de sa Philosophie de l'esprit (1895), Hegel montre que le mot rend la pensée haute et vraie. Il prouve d'abord que le langage permet une pensée à la fois personnelle et objective et met ensuite en évidence le fait qu'une pensée ne pouvant être exprimée est...
Le problème du fondement de la morale
Cours - 11 pages - Philosophie
Hume a un projet : il veut être le Newton de la nature humaine. Il s'agit d'analyser les faits, construire une science à partir de l'expérience en se méfiant des hypothèses. Il veut de la même façon que la physique de son temps, partir de fait d'expérience pour construire une...
Comment Bourdieu cherche à rendre l'espace social objectif ?
Dissertation - 5 pages - Sociologie & sciences sociales
La perspective bourdieusienne du monde social se base, selon son propre aveu, sur l'utilisation d'une double grille de lecture théorique : Le « structuralisme-constructiviste », c'est-à-dire la double idée qu'il existe à la fois des structures sociales objectives et existant donc...
L'histoire est-elle une science ? - publié le 12/03/2013
Dissertation - 2 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe
La nature n'est pas rationnelle, mais elle est susceptible d'être rationnellement expliquée. Il en est de même pour l'histoire, qui, à ce titre, est la conceptualisation scientifique, du temps social.
L'Arrêt sur Images : les métiers de la relation
Dissertation - 11 pages - Cinéma
Le métier de réalisateur s'inscrit dans une multitude de relations. En effet, pour réaliser un film ou un document vidéo, il est en contact avec des personnes très variées, comme les scénaristes, les scripts, l'équipe de tournage, les acteurs, les maquilleuses et les coiffeuses, les...
Que peut-on connaître par la perception ?
Cours - 10 pages - Philosophie
La perception est le premier rapport avec le monde, mais aussi la première source de connaissances pour les humains, qui sont ainsi directement aux prises avec la réalité. L'objet de la perception est donc le réel. Cependant, il s'agit d'un entre-deux subtil puisque la perception met...
Naissance du contrat : une relation contractuelle bilatérale
Cours - 3 pages - Droit civil
La relation humaine est liée à la relation du travail, celle-ci était souvent liée à l'esclavage et la servitude. Au fil du temps, la vision a changé et un principe de liberté a été adopté, c'est-à-dire une situation de subordination. Subordination de fait : le salarié a besoin de...
La Modification, incipit - Michel Butor (1957)
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Il n'est pas si étonnant que le rédacteur de la postface de la "Modification" de Butor ait été Michel Leiris, connu pour sa douloureuse et saisissante autobiographie l'âge d'homme. Les deux écrivains ont en effet en commun leur travail sur le mythe, autant dire sur ce qui maintient un...
L'art et le beau - publié le 15/11/2012
Fiche - 2 pages - Histoire de l'art
Pour Aristote l'art est la "techne". Ensemble des règles qu'il faut suivre dans un art donné qui permettent la création dans le domaine de contingence. Dans l'Antiquité, il y a deux types de producteurs qui prennent l'art comme la cause de leur production : les artistes et les artisans. Dans les...
La connaissance provient-elle de l'expérience ?
Dissertation - 7 pages - Philosophie
Rien ne vaut l'expérience, affirme-t-on souvent. Cette valorisation de l'expérience semble indiquer que la vérité s'acquiert au contact direct d'une réalité inaccessible à la pensée théorique. Mais qu'est-ce que l'expérience ? Selon Claude Bernard, il s'agit de l'instruction acquise par l'usage...
Peut-on réellement connaitre autrui ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Dans son "Discours de la méthode", Descartes affirme: "je pense donc je suis". Autrement dit, la preuve de mon existence ne dépend que de ma seule pensée. En tant que sujet pensant, je suis seul à savoir l'objet de ma pensée. Cette pensée de Descartes va déboucher sur le solipsisme...
Le désir n'a-t-il d'objet qu'imaginaire ?
Dissertation - 5 pages - Philosophie
Pour le désir, avoir un objet, se donner un objet, c'est être tourné vers cet objet en tant qu'il me fait défaut. La question posée sous-entend que le désir a bien un objet, et il s'agit d'étudier sa nature. À première vue, puisque le désir est conçu comme l'épreuve du manque par un sujet fini,...
Le vierge, le vivace et le bel aujourd'hui - Mallarmé (1887) - La signifiance symboliste
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Ce sonnet, Le vierge, le vivace et le bel aujourd'hui (nous reprenons le premier vers à défaut d'un titre), est tiré du recueil Poésies (1887) de Stéphane Mallarmé. Il y met en scène par un jeu de symboles un cygne prisonnier d'un lac gelé pour ne pas s'être envolé à temps. Ce...
(Se) connaître - Le sujet de la vérité
Cours - 10 pages - Philosophie
La vérité est l'adéquation entre ce que je pense et ce qui est (théorie de la vérité comme correspondance). Il y a donc une distinction entre l'esprit et la chose. Or, pour faire correspondre la représentation et la réalité, cela présuppose de connaître ce qui est. Or, comment accéder à...
Les traits caractéristiques du langage humain
Fiche - 2 pages - Linguistique & langues
Lorsque nous disposons d'un signe linguistique, par exemple aimerait, nous pouvons le décomposer de deux façons. D'abord en sons élémentaires : notre exemple en comporte cinq (ai-m-e-r-ait). Ces sons apparaissent dans d'autres mots, combinés différemment entre eux et avec d'autres sons. Mais...
La justice est-elle une forme de vengeance ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
La justice semblerait se définir comme un principe moral exigeant le respect de l'équité. La vengeance, quant à elle, serait une réponse offensive motivée par une agression antérieure subie. Ainsi, la justice et la vengeance s'opposerait dans la mesure où l'un constitue une notion de...
L'histoire même de celui qui crée est-elle indispensable à l'assimilation et au succès de son oeuvre ? (Exercice de méthodologie de dissertation)
Dissertation - 2 pages - Littérature
Des auteurs de tous temps se sont essayés à écrire des œuvres qui plaisent au public, quel qu'en soit le genre. C'est là le fondement de l'histoire littéraire : écrire pour mieux comprendre, pour faire comprendre, se comprendre, comprendre l'autre. Ecrire pour laisser de soi et de son talent...
Existe-t-il des expériences cruciales ?
Dissertation - 1 pages - Philosophie
Une expérience dite "cruciale" serait en mesure de départager avec certitude, c'est-à-dire de valider l'une et, en vertu du principe de non-contradiction, d'invalider l'autre de deux théories susceptibles d'expliquer un même phénomène. Ainsi, une seule de ces expériences...
Essai sur les conditions de la responsabilité en droit public et privé (problèmes de causalité et d'imputabilité) - Francis-Paul Benoit (1957)
Commentaire de texte - 5 pages - Droit administratif
Spinoza, dans "Ethique", explique que "pour toute chose, il doit y avoir une cause, ou une raison assignable, pourquoi elle existe ou pourquoi elle n'existe pas". Le texte qui sera ici étudié, écrit par François Paul Benoît -docteur en droit privé mais également agrégé en droit public- est...
Corpus de textes du XIXe et XXe siècles : la vision du monde par la description
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Le corpus que nous allons étudier est composé de quatre extraits de romans : "Illusions Perdues" (A) écrit par Honoré de Balzac (1843), "L'Œuvre" (B) d'Émile Zola (1846), "Un Barrage contre le Pacifique" (C) de Marguerite Duras (1950) et "Le Jardin de Yamata" (D) d'Isabelle Jarry (1999). Ces...
Qu'est-ce que la phénoménologie d'Edmund Husserl ?
Cours - 9 pages - Philosophie
Il est difficile de définir la phénoménologie. Comme le disait Merleau-Ponty, la phénoménologie avant d'être un ensemble de thèses est un certain mouvement de pensée et une certaine pratique de pensée. La phénoménologie entretient avec les sciences humaines un débat fondamental. Edmund Husserl...
Doit-on apprendre à devenir soi-même ? - publié le 26/01/2021
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Au cours de la vie de chacun, la remise en question est nécessaire pour se connaître soi-même, que ce soit en relation avec les autres ou intérieurement. Être soi-même est inné ou se découvre dans le temps grâce à autrui. Les autres ont un impact important dans la construction de soi où soit la...
Les différentes définitions de la conscience
Fiche - 2 pages - Philosophie
Définition : propriété particulière que possède l'être humain et qui consiste en une sorte de « savoir ajouté ». Etre conscient signifie agir, sentir ou penser et en plus, savoir qu'on agit, que l'on sent ou que l'on pense.
Richard II - Shakespeare (1595) - Dans quelle mesure la notion de théâtralité s'inscrit-elle dans cette oeuvre ?
Dissertation - 2 pages - Littérature
Dans une citation célèbre, Shakespeare explique que la vie est une pièce de théâtre et que Dieu est le metteur en scène. De fait, tout serait prédéfini dans la vie, et la vie de l'Homme serait conditionnée dès la naissance au même titre que dans l'imagination du dramaturge. On peut relier...
