La genèse du clonage

Résumé du document

L'homme ou devrait-on dire l'espèce humaine devra-t-elle subir le désarroi du clone ? Le XXème siècle semble apporter les bonnes réponses. Longtemps considéré comme étant techniquement irréalisable, le clonage est devenu un phénomène relativement récent, largement relayé par la « secte scientifique » et médiatique, mais il incarne avant tout une réalité accablante. A quel point l'homme est-il arrivé à conjuguer ses efforts pour donner naissance à un clone ? Comment est-ce arrivé ? Les réponses sont d'autant plus nombreuses que les constatations, et les imaginations des individus sont tellement troublées par cette réalité, tant de références s'en trouvent ébranlées, que la discussion est le plus souvent marquée par l'incohérence. Mais qu'est ce qu'un clone alors ? Tiré du grec klôn qui signifie « pousse », le clonage désigne comme on le sait, la reproduction d'un être vivant à partir d'une de ses cellules insérée dans un ovule dont le noyau a été supprimé. Cette reproduction affranchie de la sexualité peut également se passer de la conjugaison mâle/femelle. Depuis l'annonce fracassante, le 27 février 1997, par l'équipe du biologiste écossais Ian Wilmutt, du premier clonage réussi de la brebis dont le nom est aussi notoire que celui de George Bush, Dolly, le problème du clonage humain est à l'ordre du jour.

Extraits

[...] La proposition de loi récemment déposée doit être l'occasion d'un débat citoyen qui n'a pas eu lieu lors de la révision des lois de bioéthique en 2004. C'est en faisant sortir ces questions du domaine réservé des experts que nous devons trouver la réponse aux enjeux de bioéthique qui touchent au plus intime de l'être humain et de l'humanité de l'Homme cette fragile évidence. II) L'homme réduit à la chose ? Commençons par une constatation simple. L'homme serait-il parvenu, au terme d'une évolution irrésistible de la société marchande, à ce résultat stupéfiant de se produire lui-même comme marchandise ? [...]

[...] La biodiversité de notre planète peut être assurée par le clonage. Mais pour cela il faudra obligatoirement trouver une mère porteuse de la même espèce, ou utiliser une race existante et très proche. Malheureusement, on ne pourra cloner que des animaux du même sexe. Une sélection doit donc être faite, ce qui pose encore un problème d'éthique. Une évolution naturelle est alors impossible, ces animaux ne seront que le clone du précédent. Le seul intérêt que l'on peut y trouver c'est le divertissement que cela apportera aux humains. [...]

[...] Ou tenter une expérience aux conséquences improbables qui, à terme, peut amener à la ruine de notre espèce ? IX) Conclusion Les traits du visage humain sont en train de s'effacer écrit Schmuel Trigano. L'heure sonnerait aujourd'hui d'une totale déconstruction de la subjectivité c'est-à-dire la fin du moi et le dépassement de cette modernité égocentrée ? Pas si sur. En tout cas c'est à nous, Espèce Humaine de déterminer les conditions de notre évolution à venir. L'essentiel est de tirer des exemples du passé et corriger l'avenir de notre Humanité. [...]

[...] Mais l'enfant cloné ne sera pas le fils ou la fille de au moins un des deux parents mais il sera le jumeau ou la jumelle du parent qui a donné le noyau. D'après la juridiction, le clonage est anti-éthique. Dans cette situation, c'est parce que l'enfant ne doit pas être prédéterminé. De plus, le fait que l'enfant soit le clone d'un seul des parents ne répond pas à leur attente d'avoir un enfant ensemble, qui soit l'union de deux êtres. Enfin, le clonage reproductif amènerait des problèmes de valeurs au sein de la société. [...]

[...] La place à l'Ethique dans tout cela ? En définitive, ce clonage thérapeutique, peut-on l'autoriser ? Si oui, - qui aura le contrôle et même pourra-t-on garder le contrôle, si non, le rejeter au détriment de l'évolution de notre espèce ? Condamner nos enfants de contempler une terre stérile, dépourvue de toute faune et flore, qu'on aura pris un malin plaisir de détruire. Serions-nous accusés de n'être que des humains ? En ce qui concerne l'Europe il n'existe pas au niveau communautaire d'organe chargé d'une mission éthique. [...]