Reliure, Evangiles de Drogon, manuscrit, Charlemagne, forme liturgique
Dès la fin du VIIIème siècle et ce jusqu'à la fin du IXème siècle, l'Europe occidentale passe par une première renaissance intellectuelle et esthétique. En effet, Charlemagne, par son attachement à l'héritage des empires disparus, contribue à ce renouveau tout en encourageant la création dans tous les domaines. C'est pourquoi, durant cette période, les livres sont vivement marqués par toute cette intensité de production littéraire et créatrice. Plus particulièrement, les livres réalisés entre 781 et 877.
Autour du noyau central (les ateliers impériaux) gravitent les principaux foyers de création liés à la dynastie carolingienne, comme Corbie, Saint-Denis, Tours, Reims ou encore Metz.
Tout en développant une culture et un style propres à chacun, des centres donnent à voir la profondeur et la beauté de l'héritage carolingien, et laisse deviner l'influence qu'il exerça sur les siècles futurs. Celui qui nous intéresse aujourd'hui est celui de Metz, qui est le lieu névralgique de la réforme liturgique.
[...] Reliure: Les évangiles de Drogon Dès la fin du VIIIème siècle et ce jusqu'à la fin du IXème siècle, l'Europe occidentale passe par une première renaissance intellectuel et esthétique. En effet, Charlemagne, par son attachement à l'héritage des empires disparus, contribue à ce renouveau tout en encourageant la création dans tous les domaines. C'est pourquoi, durant cette période, les livres sont vivement marqué par toute cette intensité de production littéraire et créatrice. Plus particulièrement les livres réalisaient entre 781 et 877. [...]
[...] En quoi cette plaque de reliure est un témoignage important de l'art carolingien ? La première de couverture, qui se trouve en dessous du plat, est en velours vert sur ais de bois. Mais ce qui nous intéresse vraiment est la plaque d'ivoire et d'orfèvrerie qui se trouve au dessus. Celle-ci se compose de 5 plaques d'ivoires d'éléphant sculpté (seul assez large pour fournir la surface nécessaire utilisé pour tout les plats de reliures) dans une bordure d'orfèvrerie en feuilles d'or filigranée et rehaussée de pierres précieuses plus tardive que l'ivoire, du XIe siècle (témoin des incessant remaniement au Moyen-Age). [...]
[...] Ainsi, l'aspect extérieur des volumes confirme aux fidèles la nature et l'importance du contenu. Au milieu du IXe siècle le pape Léon IV exige que les matières utilisées pour la fabrication des calices soient que des éléments nobles. Il en sera de même pour les textes sacré. En effet, Bibles et livres liturgiques se parent de reliures d'orfèvrerie, incrustées de pierreries et de perles, d'ivoires et de cristaux. L'ivoire est une matière très précieuse (utilisé dès l'antiquité), elle est présent dans les trésors et on le trouve même dans le texte sacré. [...]
[...] Le livre sacré a pour vocation de transmettre la Parole divine. Texte et décoration se combinent dans cet objectif : le message, d'ordre religieux et symbolique, s'offre au lecteur de différentes manières, et tous les aspects du livre (sa matérialité et son traitement esthétique autant que son contenu) contribuent à le diffuser. Cette plaque de reliure jouent donc un rôle symbolique très fort. Ainsi, se développe à l'époque de Charlemagne l'idée d'une reliure qui ne soit pas redondante, mais complémentaire du reste de l'ouvrage, développant une thématique en rapport direct avec le contenu du livre. [...]
[...] Néanmoins, elles restent différentes. Celle de Liverpool représente le christ vêtu d'un long jupon froncé à la taille et le porte lance et le porte éponge tournant le dos au spectateur, ce qui n'est néanmoins pas le cas de notre plat de reliure. Style : Si l'iconographie est comparable à celle d'autres reliures de manuscrits, le traitement est nouveau, moins soigné et moins poli, mais donne à l'ensemble plus de vivacité et de légèreté Ces scènes sont représentées dans un style expressionniste, les visages sont réalisé avec des traits fortement personnalisés. [...]
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