Les images de la vidéo sont très saccadées : Nam June Paik les a montées pour obtenir un rythme très rapide et haché. Des images abstraites, comme des fractales, alternent avec de courtes séquences d'images filmées, retravaillées par divers procédés techniques (solarisation, détection des contours, inversion des couleurs…).
Ces images semblent à première vue n'avoir aucun rapport entre elles : un visage de femme en gros plan laisse la place à un banc de poisson, sur lequel vient s'incruster une paire de fesses, elle-même aussitôt remplacée par un oiseau qui plane dans le ciel ou par Beuys au piano… La visite du musée Beaubourg nous fera comprendre qu'il s'agit en fait de séquences tirées des vidéos Global groove et All stars video, réalisées par Paik en 1973 et 1984, et projetées quelques salles plus loin.
L'ensemble évoque une sorte de grand zapping, si rapide que toutes les images finissent par se mélanger au point de tendre vers une abstraction cyclique mouvante et colorée...
[...] Il est même doublement mis à distance, à la fois du mouvement du vivant et du mouvement de la technologie. La relation qui s'établit à l'œuvre est en fait purement optique, allant jusqu'à la saturation rétinienne, voire la fatigue visuelle générée par le défilement rapide des images et leurs couleurs "flashy". Après une contemplation suffisamment longue, le spectateur est même légèrement désorienté et se prend d'empathie pour les pauvres poissons (exclamation d'une grande majorité de visiteurs) dont il vient de partager l'expérience visuelle. [...]
[...] Videofish, Paik, etc. Aux origines de Videofish On peut voir dans les œuvres de Paik, et dans les travaux de Fluxus en général, des applications de principes de Dada et de Duchamp, telles que la pratique du collage d'objets et de l'installation, la place laissée à l'aléatoire et au spontané, la dimension critique des œuvres, ou la réflexion sur le rôle du spectateur dans la définition de l'œuvre. John Cage, qui s'est nourri de ces influences duchampiennes, a par la suite énormément influencé son disciple Nam June Paik et tout le mouvement Fluxus, notamment en ce qui concerne la pratique expérimentale des médias et des langages de la communication. [...]
[...] Or, si Videofish est basée sur des contrastes, c'est avant tout sur des contrastes de vitesse des mouvements et, ainsi, de temporalités différentes, basées sur la notion de cycle. Ainsi, alors que la vidéo est diffusée en boucle sans qu'il soit possible d'y discerner un début ou une fin, le renouvellement des poissons dans les aquariums correspond à un cycle de vie et de mort, différent de celui de la vidéo. Et c'est cette préoccupation du phénomène temporel propre à la vidéo qu'illustrent bien ces paroles de Nam June Paik : Faire des bandes vidéo, c'est être un peu à l'image de Dieu ( ) Nous pouvons toujours revoir des bandes vidéo, mais il n'est pas possible de revivre notre vie passée Mais la vision de ce cycle immuable de la bande vidéo est justement perturbé par la présence des poissons, qui rendent chaque instant unique : malgré la structure stable de l'installation et le déroulement perpétuel de la vidéo, le spectateur ne voit jamais deux fois la même œuvre, tout comme on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve Le cycle artificiel invariable est rompu. [...]
[...] Maza, in Les installations vidéo, œuvres d'art R. Bellour, L'entre-images 2 Cité par D. Bloch, dans L'art vidéo, 1980-1999 Cité par M. Rush, dans Les nouveaux médias dans l'art J. [...]
[...] Comme les poissons de Videofish dans leur aquariums, les individus sont isolés, seuls face à la technologie. Cette même artiste dénonce aussi, par des vidéos acerbes, la manipulation idéologique des images par les mass- medias (Perfect leader, 1983) ou le ridicule de la recherche de technologies aux effets toujours plus pervers. Cette critique des médias par l'art ne s'est jamais vraiment éteinte, et la télévision est aujourd'hui encore largement employée dans des installations vidéos, même si ça n'est pas forcément à des fins de critique. [...]
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