Byzance

Résumé du document

Portraits de l'empereur et sa femme, entourés de saints personnages faisant une offrande à l'église. Le traitement n'est pas vraiment réaliste, on insiste sur la charge des personnages, de plus les portraits sont des portraits de convention. On attache de l'importance à la préciosité des matériaux : fond en or, et on insiste sur les détails tels que la broderie au bas du manteau de l'impératrice, représentant l'offrande des rois mages au Christ (mise en abyme). Les formes, elles, sont simplifiées, on va à l'essentiel, les silhouettes sont juste évoquées, les plis des vêtements sont conventionnels ...

Extraits

[...] Cours du 15/09/05 Byzance 1 Règne de Justinien : 527 565 Le 6ème siècle est celui où l'art byzantin se met en place. Evènements importants du règne de Justinien : Reconquêtes de l'Italie du Nord aux mains des ostrogoths, de l'Espagne et de l'Afrique du Nord : traité de pais avec les Perses Campagnes de construction de fortins Code Justinien Réformes économiques sur les impôts et les échanges (Ces réformes, ont fourni à l'empire la stabilité nécessaire à l'épanouissement de l'art, les principes artistiques mis en œuvre à cette époque perdureront dans la période byzantine. [...]

[...] Le premier repousse et contient les Arabes ce qui enraye la conquête. Le second repousse les Bulgares mais ne peut empêcher la prise de Ravenne par les Lombards. Leur politique religieuse est à l'origine de l'iconoclasme, crise religieuse de 726 à 843. Le sens de l'icône chez les chrétiens d'Orient englobe toutes les formes d'images religieuses jusqu'aux décors des églises. La crise éclate à la suite d'une vague d'excès de vénération des images à la fin du 6ème et au 7ème siècle. [...]

[...] Le 11 mars 843, l'Impératrice Théodora rétablit le culte des images à la mort de Théophile. La question de la vénération des images ne se posera plus dans l'Eglise d'orient. Malgré le caractère peu propice de cette période au développement de l'art, on en a quand même quelques témoignages. On trouve peu d'entreprises d'architecture religieuse mais surtout des réparations. Les décors présentant des images sont détruits et remplacées pas des décors iconoclastes, qui seront eux mêmes détruit au moment du rétablissement du culte des images. Cliché : Eglise Ste Irène, Constantinople. [...]

[...] (ex : Ivoire Barberini). En 568, les Lombards envahissent l'Italie et les Slaves sont de plus en plus menaçants : vers 600, le Danube, frontière naturelle, ne peut plus contenir les Slaves et les Avares qui envahissent les Balkans, mettant en danger des villes importantes de l'Empire. Thessalonique, Corinthe et Athènes résistent mais elles deviennent des villes réduites où la vie se concentre sur l'Acropole. Les successeurs de Justinien reprennent le conflit perse ; ceux ci envahissent l'Asie Mineure, la Syrie et l'Egypte, occupée de 619 à 629. [...]

[...] Constantin V offre à Pépin un magnifique orgue ; on évoque également la perfection technique atteint par les artisans ayant réalisé la salle du trône du palais de Théophile (oiseaux, arbres et lions animés). Si l'iconoclasme à privilégié l'art profane, l'art religieux lui, mieux subsisté car fut conservé, à l'abris, dans les églises. L'essentiel des témoignages d'art profane sont des soieries, offertes aux ambassadeurs. Cliché : Le Suaire de Charlemagne, provenant de la chasse de Charlemagne à Aix et conservé au Musée de Cluny, 75x73cm. [...]