La culture romantique, ''Le temps des Prophétes'' - publié le 14/12/2010

Résumé du document

Le « temps des prophètes »: citation de Benichou. Courant intellectuel qui touche tous les domaines de l'art. Courant artistique mais qui touche au delà du seul domaine de l'art, influence très profonde sur les mentalités, les manières de percevoir le monde. Courant intellectuel et pas uniquement artistique qui va profondément marquer la politique, au moins pendant toute la première moitié du XXème siècle. Émergence d'une nouvelle sensibilité, également dans le domaine politique et religieux. Les romantiques n'ont pas seulement voulu créer une nouvelle forme d'expression artistique, mais veulent aussi changer le monde. C'est un mouvement européen.

Extraits

[...] Conséquences sur le paysage : humanisé, peinture de la rue avec des villes mystérieuses (Les misérables, Dickens). L'artiste a pour fonction de faire entendre la voix du peuple. Culture romantique et sentiment patriotique 1 - Idées libérales, idées nationales : A l'origine contradiction absolue (romantiques : primauté du sens sur la raison). Libéralisme comme régénérateur social. Des grands écrivains romantiques seront ministres (Chateaubriand par exemple). Grand mouvement d'écriture d'histoire nationale pour légitimer la revendication nationale (ex de Michelet). Revendication libérale s'opposant à l'ordre de Vienne. Ordre démocratique, celui du peuple. [...]

[...] Dénonciation de l'argent qui avilit les valeurs traditionnelles héritées du passé. Le culte des origines 1-Les cultures populaires : James Macpherson, publie deux textes qui récoltent les légendes écossaises. L'essentiel pourtant est une invention qui raconte l'histoire d'un barde calédonien au IIIe siècle. Ses textes ont un succès considérable qui marque durablement toute la société occidentale. Les légendes populaires oubliées ne renvoient pas une vision universaliste, mais participe à la construction de l'identité d'un territoire. Opposition du particulier contre l'universel, que l'on retrouve dans le peuple. [...]

[...] Sociabilité dans les salons, qui accorde un rôle particulier à la femme : organisés autour de la maîtresse de maison (Madame de Staël, George Sand ) 3 - Diffusion, réception et appropriation : Contemporain de l'extension remarquable de l'imprimerie, de la presse, du roman-feuilleton Favorise le succès du roman noir, du mélodrame. Permet à ce que toutes les formes de représentation du romantisme soient diffusées. En ville, importance du théâtre : la moitié des Parisiens vont au théâtre au moins une fois par mois. II/ Le peuple Le second âge du romantisme Le tournant libéral : Grand tournant vers 1820 avec la révolte grecque : appropriation de certains éléments révolutionnaires, déçus de la contre-révolution. S'éloignent des cours, des salons pour rencontrer les idées libérales (basées sur le rationalisme). [...]

[...] L'émotion n'est plus dans la beauté du paysage, mais dans la rue. 3-Les poètes ouvriers : La découverte du peuple et de la culture sociale fait que les artistes romantiques cherchent des poètes ouvriers et cherchent à publier leurs œuvres, car il s'agit de l'âme du peuple. Il s'agira d'œuvres parfaites. Ces ouvriers s'émancipent par l'écriture et réclament donc le droit de vote. Conclusion : mouvement qui touche toutes les formes de l'art, des conceptions du monde et marque les organisations politiques jusqu'en 1960. [...]

[...] Nature comme un havre de paix. Se développent les villégiatures et les maisons de campagne. Mode d'accès au fantastique: derrière le brouillard, forêts impénétrables, derrière les montagnes Tout cela aboutit aussi à une nouvelle sensibilité religieuse, très bien représentée par Chateaubriand (le génie du christianisme):ce n'est pas dans le dogme que l'on va trouver Dieu, mais dans la contemplation de la nature, énigme du paysage, sentiment de petitesse face à l'infini que propose la nature et nous permet de retrouver la trace de Dieu. [...]