Etude transversale d'Oedipe Roi - Sophocle

Thèmes abordés

Etude transversale, Oedipe Roi, Sophocle, mise en scène du mythe, tragédie, procédé théâtral, Grèce antique, Laïos, Jocaste

Résumé du document

Laïos est le roi de Thèbes, cité prestigieuse de la Grèce antique fondée par son ancêtre Cadmos. Un jour, il apprend d'un oracle de Delphes qu'il ne devrait pas avoir d'enfants s'il voulait sauver Thèbes et ne pas mourir des mains de sa propre progéniture. Pour éviter cette terrible prophétie, il répudie son épouse, Jocaste, mais celle-ci l'enivre et parvient à s'unir à lui. Ainsi naît Oedipe, que son père abandonne aussitôt sur les montagnes du Cithéron, après lui avoir percé les chevilles avec un clou. L'enfant est recueilli par des bergers, puis emmené à Corinthe et adopté par le roi Polybe. Adulte, Oedipe apprend en consultant l'oracle de Delphes qu'il tuerait son père et épouserait sa propre mère. Il fuit donc de Corinthe et s'en va à l'aventure sur les routes. Un jour, il rencontre un groupe de voyageurs avec lequel il se dispute.

Extraits

[...] Il accuse le devin d'incompétence et lui fait une insulte d'être aveugle. Il ramène à un conflit d'ordre politique la vérité énoncée par Tirésias : selon lui, Tirésias et Créon cherchent à le renverser et à prendre le pouvoir à sa place. La fonction du Chœur dans la tragédie Le Choeur tient une place très importante dans la tragédie antique. Le premier stasimon reprend les étapes du premier épisode de manière plus lyrique. Dans la strophe I et l'antistrophe le Choeur lance une véritable chasse à l'homme où le divin intervient le fils de Zeus tout en armes les Destinées que rien n'égare pour ne laisser aucune chance au meurtrier de Laïos qui est animalisé: sauvage comme un fauve essaim La strophe II et l'antistrophe II peuvent rapporter les sentiments du spectateur à l'issue du premier épisode: la condamnation d'Œdipe par Tirésias la race labdacide et le fils de Polybe [ ] auraient-ils [ ] quelque grief latent ? [...]

[...] La mise en scène du mythe par Sophocle: quelle partie du mythe la tragédie met-elle en scène ? Comment le spectateur prend-il connaissance des autres parties ? Quelles sont les réactions du personnage principal lors de chaque révélation ? Que cherche à produire une tragédie sur un spectateur ? La tragédie de Sophocle met en scène une des étapes les plus importantes du mythe, lorsque la peste sévit à Thèbes et qu'Œdipe mène une enquête pour connaître le meurtrier de Laïos et découvre finalement qu'il est coupable d'un parricide et d'un inceste. [...]

[...] Le spectateur prend ensuite connaissance des détails du mythe à travers les récits successifs de Jocaste et d'Œdipe lui-même. A la page 49, Jocaste raconte à Œdipe ce qu'il lui semble être une anecdote dans le but de le convaincre que personne [ ] n'a le secret de la divination Le récit est marqué par les verbes au passé simple parvint ou à l'imparfait n'émanait et par les connecteurs temporels non-déictiques jadis et un jour qui indiquent un passé lointain et indéfini et qui montrent que Jocaste ne fait pas le lien avec le moment présent ; ce qu'elle raconte n'est pour elle qu'un simple exemple dont le moment importe peu, alors qu'il se révélera en fait crucial. [...]

[...] Le troisième stasimon est comme un écho aux lamentations d'Œdipe puisqu'il évoque son bonheur ancien et le malheur [ ] criant qui a suivi. Il peut avoir un rôle moralisateur encore une fois car il s'adresse aux mortels qui vous succédez en indiquant que le bonheur n'est qu'une illusion, avant l'abîme Le Coryphée joue un rôle un peu différent puisqu'il incarne le peuple, comme le désigne Œdipe mon pauvre peuple Il est aussi celui qui adresse des conseils et des suggestions aux personnages et ramène constamment l'action au verdict final. [...]

[...] Œdipe poursuit son chemin et arrive aux environs de Thèbes où sévit le Sphinx, être hybride au corps de lion, à la queue de serpent, aux ailes d'aigle et à la tête de femme, qui dévore les passants incapables de résoudre l'énigme qu'elle pose. Le Sphinx demande à Œdipe quel animal a quatre pattes le matin, deux à midi et trois le soir et Œdipe répond : L'homme Dépité, le monstre se tue et Œdipe est ainsi accueilli en triomphateur à Thèbes. On lui propose le trône du roi et il épouse la reine Jocaste, sa mère. La prophétie voit son accomplissement. De cette union incestueuse naissent quatre enfants : Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène. [...]