El significado de la Magdalena

Résumé du document

Hace mucho tiempo, Magdalena es un personaje que provoca las más variadas cuestiones de la fe en el pensamiento cristiano. En la época medieval, podría representar a las mujeres como llena de pecados y debe apoyarse en la fe para tratar de mantener el equilibrio en contra de los instintos de su condición natural. Recientemente, la popularidad de los textos apócrifos (no reconocido oficialmente) pone el punto de vista de un compañero de Cristo, que es esencial para la difusión del cristianismo.

Extraits

[...] Recientemente, la popularidad de los textos apócrifos (no reconocido oficialmente) pone el punto de vista de un compañero de Cristo, que es esencial para la difusión del cristianismo. Análisis del apellido A diferencia de otras Marías que aparecen en la Biblia, Magdalena no tiene su nombre vinculado a un esposo o padre. Sin embargo, su apellido también puede referirse a la próspera ciudad comercial de Migdal, donde supuestamente nació. Incluso hoy en día se puede encontrar un viejo cartel sobre las ruinas de esta ciudad que describe esta enigmática mujer como un siervo de Cristo. De forma paralela, el término "Magdalena" significa "torre" en arameo. [...]

[...] El potencial de predicadora Después de la ascensión de Cristo, la imagen de María Magdalena desaparece como una mujer que ya no tiene utilidad. Sin embargo, en un pasaje en el libro de Romanos, el apóstol Pablo señala que, entre varios predicadores del cristianismo, María habría hecho "mucho por ti." Aunque no se especifica que María sería esto, recuerde que Magdalena tendría un gran potencial para actuar como predicador proporcionado mujer matrimonio libre y nacido en una ciudad comercial muy concurrido. [...]

[...] Las manifestaciones del cuerpo se utilizan como alegorías para expresar la consumación de una experiencia espiritual más alto. La descripción muy bíblica que se refiere Jesús sudó sangre puede, por ejemplo, representan el bullicio del Mesías a reconocer la proximidad de su destino en el mundo. Sobre la precariedad de un veredicto, nos encontramos con que la fragmentación de la Magdalena en otras imágenes expone la vivacidad que la experiencia religiosa puede tener en nuestra vida cotidiana. Por un lado, la construcción de una María Magdalena refuerza el valor cristiano más positivo que ha insistido durante mucho tiempo que "los últimos serán los primeros". [...]

[...] El número siete En la colección oficial de los libros bíblicos que expone una fragilidad ideal y el arrepentimiento, que estará conectado con la imagen de una prostituta que se arrepiente de lo que fue la vida para seguir a Jesús. En su primer encuentro con el Mesías, que se deshace de siete demonios que sostenían su cuerpo. Observando la repetición del número siete, podemos ver que la salvación de ellos llenaba el final de una obra (como el tiempo de la creación del mundo) y la liberación de todos los pecados (siete pecados capitales). Más que un ser humano lo siento, ella se hace pasar por una mujer completamente redimida y libre de cualquier tipo de pecado. [...]