La papauté et les missions d’Orient au Moyen Age (XIIIe-XVe siècle) - Jean Richard, 1980

Thèmes abordés

La papauté et les missions d’Orient au Moyen Age, XIIIe siècle, XVe siècle, Jean Richard, ordres mendiants, conquête mongole, épiscopat missionnaire, Sultanieh, missions médiévales

Résumé du document

Jean Richard est un historien médiéviste français, né en 1921, qui a une carrière très riche.En 1939, il intègre l'école des Chartes de Paris. Il y rédige une thèse pour laquelle il obtient un diplôme d'archiviste paléographe en 1943...
Le livre, La papauté et les missions d'Orient au Moyen-Age, publié en 1977, a un titre très évocateur. En effet, Jean Richard met en avant le rôle de la papauté dans les missions, qui se sont déroulées dans les pays d'Orient, du XIIIe au XVe siècle.

Extraits

[...] Il sera l'un des derniers à se préoccuper des Catholiques implantés, au Moyen-Orient, par les missionnaires. Ceux de l'Extrême-Orient seront moins oubliés par les Occidentaux. Néanmoins, les missions médiévales sont bien terminées. Dans son livre, Jean Richard, présente une synthèse des missions d'Orient du XIIIe au XVe siècle, qui ont pour objectif de ramener l'union des Églises. Ainsi, il décrit, à l'aide de nombreux exemples, les succès et les échecs des missionnaires ; ainsi que les moyens qu'ils utilisent pour convertir les peuples. [...]

[...] Des Franciscains travaillent au Daghestan, depuis le temps de Jean Ziquie. Ainsi, des cités entières ont été converties comme celle de Chomek ; et des séries épiscopales sont apparues. Cette région subit également les attaques de Tamerlan. Toutefois, l'Église latine survie et les catholiques de la Caspienne continuent à y vivre pendant tout le XVe siècle. Concernant les missions du début de ce XVe siècle, Jean III de Sultanieh dans son livre Libellus de Notitia orbis, dresse un bilan. Ainsi, il explique qu'il y a eu des succès notamment en Tartarie, mais aussi des échecs tels qu'en Géorgie. [...]

[...] Cette action est réalisée en vue d'une union des Églises. Enfin, le pape érige en cité épiscopale les villes de Samarkand et Quilon. Tout cela permet une extension de la province qui comprend l'Inde, la Perse et le khanat de Djagatai. Cependant, Jean XXII n'avait pas prévu les développements de l'union arménienne qui vont pourtant rendre la situation difficile. En effet, la province de Sultanieh est marquée par deux unions qui sont, celle de Sis et celle dite de Qrnay. [...]

[...] Afin d'assurer un apostolat, le pape donne à certains missionnaires le statut de légat. En outre, dans le but de contrôler directement les missionnaires, le pape nomme des inquisiteurs de la foi. Toutefois leur rôle reste réduit. Face à ce manque d'organisation, le besoin d'un organisme propre aux missions se fait sentir. Pour cela il faut résoudre deux problèmes qui sont que les missionnaires obéissent à une règle trop rigoureuse et le fait qu'aucun épiscopat de rite latin n'est installé dans les pays païens, dans la seconde moitié du XIIIe siècle. [...]

[...] Au cours de sa carrière, Jean Richard a étudié de nombreux aspects de l'histoire médiévale. En effet, il est spécialisé sur l'histoire de la Bourgogne ; l'histoire du royaume de Chypre sous les Lusignan ; mais également sur l'histoire de l'Orient latin, comprenant notamment les croisades et les missions de l'Église catholique en Orient. C'est d'ailleurs de cet aspect que parle le livre d'étude. Le livre, La papauté et les missions d'Orient au Moyen-Age, publié en 1977, a un titre très évocateur. [...]