Réforme, contre-réforme, église, clergé, spiritualité, Martin Luther, Jean Calvin, catholicisme, pape Paul III, Concile de Trente, loi catholique, Jésuites
Durant une période assez importante, qui va de la fin du XVe siècle, jusqu'au début du XVIe siècle, la chrétienté occidentale connait toutes sortes de bouleversements, un état de crise omniprésent qui va remettre en cause un certain nombre de choses, comme l'importance de l'Église catholique, notamment. Plus exactement, c'est l'autorité de l'Église qui est remise en cause, son bien-fondé. La crise qui secoue la religion a alors des causes multiples, elle ne vient pas de nulle part. Le clergé apparait comme étant immoral à de multiples égards, des pratiques douteuses au niveau commercial, ainsi qu'une montée des ambitions personnelles.
Ces éléments mis bout à bout vont faire apparaitre au sein de la société dans son intégralité une vague de protestations, un mouvement de réforme, qui vont se traduire par des tentatives, certaines plus fructueuses que d'autres, mais aussi par l'apparition de cassures plus radicales avec la société, qui vont alors donner naissance aux multiples Réformes protestantes.
[...] En outre, les fidèles pensent que le message originel de l'Église n'est plus celui que l'institution laisse transparaitre. Ces derniers souhaitent un retour aux Écritures alors que les pèlerinages sont de plus en plus nombreux. Un pouvoir toujours (trop) centralisé Le pouvoir est encore très centralisé au niveau de l'Église, et le pape est l'une des personnes les plus importantes de l'époque. Sans surprises, toute tentative de réformer la société de l'époque est perçue comme une hérésie, car l'autorité suprême du pape et à fortiori de l'Église ne saurait être contestée. [...]
[...] Quels sont les domaines à reformer et quelles sont les étapes de la Réforme qui touche la chrétienté occidentale ? Introduction Durant une période assez importante, qui va de la fin du XVe siècle, jusqu'au début du XVIe siècle, la chrétienté occidentale connait toutes sortes de bouleversements, un état de crise omniprésent qui va remettre en cause un certain nombre de choses, comme l'importance de l'Église catholique, notamment. Plus exactement, c'est l'autorité de l'Église qui est remise en cause, son bien-fondé. [...]
[...] C'est généralement à partir de ce moment-là que l'on définit le commencement de la Réforme protestante. Martin Luther est un moine théologien, augustin d'origine Allemande. Il est réputé pour avoir initié la réforme protestante. Ses 95 thèses ont été publiées en 1517. Parmi elles, se trouve une virulente critique de la vente des indulgences, dont nous parlions plus haut. Cette critique, qui apparait alors pour la première fois, est avant toute chose essentiellement symbolique, car le marque le début d'une nouvelle ère. [...]
[...] Quels sont les domaines à réformer au sein de l'Église ? Le clergé et les accusations de corruption A cette époque, l'une des choses qui revient le plus souvent sont les problèmes de corruption, dont est accusé le clergé. Les évêques et les abbés proviennent le plus souvent de la noblesse, et ce ne sont pas les intérêts du peuple qu'ils privilégient, mais les leur, ce qui commence à engendrer de l'insatisfaction. Leur « quête spirituelle » et leur foi commence alors à être remise en question, les bénéfices s'accumulent dans leurs poches et on ne fait alors plus référence aux fameuses obligations pastorales, qui semblent être mises de côté. [...]
[...] L'Inquisition souhaite lutter contre les hérésies, elle apparait en 1542 pour lutter contre les idées des protestants. Avec elle, apparait également la notion de censure, en 1559, avec une liste de livres interdits par l'Église, tout ce qui concerne les ouvrages à visée protestante. La censure avait pour but d'empêcher la diffusion d'idées non catholiques. En cas de non-respect de ces interdictions, des procès étaient intentés, des tortures, confiscations de biens, et même des bûchers. Conclusion La réforme de l'Église dans la chrétienté occidentale est le début d'une profonde mutation du paysage religieux en Europe. [...]
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