Les puritains en Angleterre, en Ecosse, au Pays de Galles et en Ulster

Résumé du document

Les puritains en Angleterre, en Ecosse, au Pays de Galles et en Ulster, fiche d'histoire moderne de 6 pages



Sous le règne des Tudor, l'Eglise est en pleine mutation. Alors que l'Angleterre avait renoué avec le catholicisme sous le règne de Marie Tudor, Elisabeth Ière choisit définitivement la Réforme, mais sous la forme d'un curieux compromis qui adopte les nouveautés doctrinales protestantes en conservant la hiérarchie des évêques et la cérémonial catholique. Les vrais calvinistes anglais ne s'en satisfont pas : à côté de l'Eglise anglicane établie, se constitue un ensemble d'Eglises dissidentes où se retrouvent les puritains, protestants rigoureux, que la Couronne ne tarde pas à persécuter. Ainsi, deux mouvements religieux tentent de s'imposer : d'un côté, Elisabeth Ière cherche à établir l'anglicanisme dans l'ensemble des Iles Britanniques pour asseoir son autorité mais surtout pour contrôler la société ; de l'autre, les puritains rejettent toute association entre l'Eglise et l'Etat et mettent l'accent sur une spiritualité pure.





I. La naissance et la définition du puritanisme

II. De l'émergence du puritanisme à l'expansion du puritanisme

III. Cependant, l'opposition puritaine se heurte à des difficultés

Extraits

[...] Ainsi, le puritanisme clérical, en tant que mouvement national a été créé dans les universités. Et c'est grâce à cette formation que s'opère une première diffusion du puritanisme. Dans un premier temps, les puritains se réunissent en petites communautés, souvent protégées par des familles de la Gentry. On trouve surtout ces communautés secrètes dans le Lancashire, le Yorkshire, l'Hampshire et l'Essex. De même, les market towns commencent à devenir des points de réunion pour le clergé rural et les calvinistes. [...]

[...] La répression anglicane et monarchique empêche à la fin du seizième siècle le développement du congrégationalisme en Angleterre. Le phénomène reste très limité. Le puritanisme élisabéthain ne constitue pas une opposition structurée au pouvoir royal. En effet, les différences entre les mouvements puritains empêchent la formation d'un parti puritain organisé Les aspects politiques de la démarche puritaine Il faut remarquer que le conflit qui oppose les puritains à la monarchie va aller au-delà d'une simple condamnation des valeurs de l'Eglise d'Angleterre. [...]

[...] L'Eglise anglicane rallie la plus grande majorité des Anglais, surtout avides de paix religieuse et pour lesquels l'antipapisme est le seul sentiment à cultiver. Cependant, les conflits entre puritains et anglicans s'aggraveront sous Jacques Ier et Charles Ier. S'il existe une victoire du puritanisme, celle-ci ne sera pas anglaise. Au temps de Jacques Ier et surtout de Charles Ier et de Charles II, de nombreux puritains ont quitté l'Angleterre pour aller pratiquer leur religion sur le nouveau continent. Cf Pilgrim Fathers du Mayflower en 1620. Quelques remarques : - Puritanisme : religion rigoriste (interdits alimentaires, sexuels). Religion élitiste. Milieu lettré. [...]

[...] Implantation en ville (à l'inverse du catholicisme implanté dans les campagnes). Ils remettent en cause la dîme. - Souligner la dimension forte de l'exil les communautés sont revenues plus soudées en Angleterre. - Au delà des prophesyings, propagande. - Ulster : des Puritains dans les settlements à la toute fin du règne élisabéthain. Sorte de société coloniale. - La Reine est beaucoup plus luthérienne que calviniste. Elle veut une communauté, c'est pourquoi elle lutte contre le puritanisme est considéré comme une secte. [...]

[...] Les puritains n'utilisaient cependant pas ce terme pour s'identifier eux- mêmes. On leur a appliqué collectivement le terme de puritains Pendant longtemps, beaucoup de puritains ne constituent pas une organisation propre et le puritanisme reste davantage une attitude d'esprit, un comportement moral, une attente plus qu'une révolte. C'est peu à peu, et surtout au XVIIème siècle, que l'on voit naître et se développer de véritables organisations. Critiques adressées à l'Eglise anglicane : Les croyances catholiques, les pratiques liturgiques, et l'organisation de l'Eglise anglicane. [...]