La Chine aux XVème et XVIème siècles

Résumé du document

La dynastie des Mings, est une dynastie qui a régné sur la Chine de 1368, date à laquelle elle remplace la dynastie Yuan, à 1644 quand elle se voit supplanter par les Qing. La Chine était un vaste empire en Extrême Orient qui restait très centralisé à partir de sa capitale, Pékin ; une ville du nord du pays. Celle-ci se développe autour de ce qu'on appelle la citée interdite (citée ou siège l'empereur), le centre du centre du monde. Entre temps, l'Europe était à la conquête du monde, et la Chine était une terre qui attirait les Européens depuis le XIIème siècle avec Marco Polo.
Nous pouvons donc se demander, comment la Chine arrive-t-elle à se protéger de l'expansion européenne ?
Tous d'abord nous étudierons cette expansion européenne puis la citée du fils du ciel ; le centre du centre du monde pour enfin analyser la pénétration limitée en cette citée.

Premièrement, le XIVème siècle fut celui des malheurs en Occident : la famine, la Peste noire, les guerres, notamment la Guerre de Cent ans. Ces fléaux ont perturbé les activités économiques européennes, et l'un des grands facteurs de la conquête du monde était le facteur économique. Ils partent donc à la recherche de pierres précieuses, d'épices, de soie etc. Et la Chine est un pays dont les richesses en soie attirent beaucoup les Européens. En outre, les européens sont à la conquête du monde pour des raisons religieuses, ils ont une grande volonté d'étendre la foie catholique, c'est ce qu'on appelle l'évangélisation. Cet esprit de mission et de croisade et surtout présente en Espagne après avoir repris Grenade des musulmans. On peut aussi prendre l'exemple de Matteo Ricci, un missionnaire chrétien qui fut le premier jésuite à entrer en Chine, dont le but était de convertir une partie de la population chinoise au christianisme. Enfin, certains Européens sont partis à la découverte du monde pour des raisons intellectuelles, le XVIème était l'époque de l'humanisme, le temps de la grande curiosité où un grand nombre d'européens avait une grande soif pour la connaissance. Ceci est notamment dû aux récits de Marco Polo qui ont causés cette grande curiosité chez les Européens. (...)

Extraits

[...] On peut donc déduire qu'il apparaît que la fermeture de la Chine un pays dont le système politique inchangé depuis l'Antiquité peut être symbolisée par la cité impériale de Pékin qui protège ses accès terrestres contre les barbares. Cependant on se demande si la Chine se ferme aussi au niveau du commerce et de la religion. En premier lieu, on voit dans la lettre de François Xavier que le commerce en Chine sous les Ming était extrêmement limitée; une fois par an, la Chine s'ouvrait au commerce dans un port désigné (Canton). [...]

[...] On peut en déduire que les Européens sont en effet à la conquête du monde dont les motifs sont notamment économiques, religieux et politiques, mais aussi le progrès technique et l'ouverture de nouvelles routes a faciliter cette expansion rapide européenne. Cependant le système politique et l'organisation chinoise est-elle similaire aux autres pays colonisés par les européens ? Tout d'abord, la Chine est un pays unifié depuis la conquête de l'ensemble des territoires chinois par le royaume de Qin en -221. Il est centralisé depuis le iiie siècle. [...]

[...] En guise de conclusion, durant le XVe-XVIème siècle l'Europe un continent en vaste expansion, n'a pas pu pénétrer un des plus grands pays de l'époque, notamment à cause de son organisation et structure politique (la Citée Interdite en est un exemple). Ceci est visible a travers la tentative d''évangélisation de la Chine non réussie, ainsi qu'a travers l'interdiction de l'entrée d'étrangers en Chine et le commerce très limité avec l'Ouest. Cependant nous pouvons nous demander si la Chine adoptera progressivement des politiques d'ouverture au reste du monde ? [...]

[...] Nous pouvons donc se demander, comment la Chine arrive-t-elle à se protéger de l'expansion européenne ? Tous d'abord nous étudierons cette expansion européenne puis la citée du fils du ciel ; le centre du centre du monde pour enfin analyser la pénétration limitée en cette citée. Premièrement, le XIVème siècle fut celui des malheurs en Occident : la famine, la Peste noire, les guerres, notamment la Guerre de Cent ans. Ces fléaux ont perturbé les activités économiques européennes, et l'un des grands facteurs de la conquête du monde était le facteur économique. [...]

[...] Les chinois sont donc tous unifiés et dirigés par l'empereur, le fis du ciel. C'est un personnage sacrée donc aucun chinois qui n ‘était pas proche de lui ne voyait durant son existence. Cependant après la domination mongole la Chine qui demeura unifiée, renforça son système politique sous la dynastie des Mings à cause danger des barbares. C'était un pays fermé qui était centré sur sa nouvelle capitale Pékin, la citée interdite. L'armée était composée d'un million d'hommes. De plus la muraille de Chine qui servait à protéger les chinois des barbares était prolongée. [...]